pornfiles

, гость


Если вы на сайте впервые, то вы можете зарегистрироваться!

Вы забыли пароль?
Ресурсы портала
Кузнечное венчание
Наши опросы
Все и так хорошо.
Процветающий промышленный регион Украины.
Субъект федерации Украинской республики.
Независимое государство.
Субъект федерации РФ.
Наплевать.
Метки и теги
Читайте также

IX акция ко Дню влюбленных в Парке кованых фигур

14 февраля 2016 года, в День влюбленных, на Древе Счастья в Парке кованых фигур (Донецк) традиционно «вырастут» кованые валентинки! Гильдия кузнецов Донбасса приглашает влюбленные пары ...

Письмо жителя Мариуполя.

Я живу в Мариуполе уже 25 лет и никогда не покидал своего города, даже в самые тяжелые периоды последних полутора лет. Поэтому мне вдвойне обидно видеть,как наш город и его окрестности, под видом ...

О чем лжет Киев

Какие на самом деле требования к поправкам в конституцию Украины выставляют народные республики Донбасса? ДНР и ЛНР не предлагали украинской стороне закрепить квоту республик в украинском парламенте ...

«Пакт Суркова-Нуланд»: принуждение Киева к выполнению Минска-2

Обозреватель «Украина.Ру» Александр Чаленко комментирует итоги переговоров Владислава Суркова и Виктории Нуланд Российская политика на украинском направлении в последний месяц явно ...
{inform_sila_news}{inform_club}
Архив
Апрель 2017 (22)
Март 2017 (36)
Февраль 2017 (53)
Январь 2017 (83)
Декабрь 2016 (55)
Ноябрь 2016 (50)


Все новости за 2014 год
Сортировать статьи по: дате | популярности | посещаемости | комментариям | алфавиту
Рейтинг: 
0

Новоайдар - поселок городского типа в Новоайдарском районе Луганской области. Расположен на реке Айдар, в 58 км от Луганска, в 3 км от железнодорожной станции Новый Айдар на линии Москва-Донбасс. С областным центром Новоайдар связан автодорогой Луганск-Старобельск.
Станица Новоайдарская основана донскими казаками во 2 половине XVII века как военный укрепленный городок. Территория городка была заселена также крестьянами-беглецами. Жители городка поддержали бунт Кондратия Булавина, за что их поселение было уничтожено царскими войсками в 1708 году. Второе заселение поселка состоялось в начале XVIII века крестьянами из Судженского уезда Курской губернии. В конце XVIII века село называлось Новым.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3574   
Рейтинг: 
0

В июне 2012 года город Донецк принимающий город EURO 2012Донецк стал одним из городов принимающих EURO 2012 POLAND-UKRAINE.
По программе соревнований донецкий стадион "Донбасс Арена" принял у себя ряд матчей европейского первенства.


Новость отредактировал: en - 24-07-2016, 00:14

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 1318   
Рейтинг: 
0

Доля - село в непризнанной Донецкой Народной Республике до 2014 года относилась к Волновахскому району Донецкой области). Железнодорожная станция.
Географические координаты: 47°52′31″ с.ш. 37°42′46″ в.д.
Население по переписи 2001 года составляло 344 человека.
В 2008 году на восточной окраине поселка Доля  начал строится Клубный городок "Чистое озеро", как первый жилищный эко-проект Донецка. По проекту на 15 га территории клубного городка должны разместиться 53 коттеджа.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3606   
Рейтинг: 
0

Курганы в районе факелов НПЗЕсть два-три места вокруг нашего завода, с которых его панорама особенно эффектна. Расположившись, в отличие от многих других предприятий района, на водоразделе из экологических соображений, завод стал своеобразным ориентиром, притягивающим взор неравнодушных к романтическим моментам путников. Проезжая нашими местами, редкий человек не залюбуется видом гиганта, не оценит эстетику заводской панорамы, не задержит свой взор на мерцающих ночью факелах. Но темой моей заметки будет не индустрия сегодняшнего дня, а тем более не будущее. Я предлагаю затронуть прошлое, очень далёкое прошлое, и повод к этому даёт наше предприятие.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2372   
Рейтинг: 
0

Почему мы поехали в Станично-Луганский район? Начну издалека. Мне выпало изучать культуру племён финальной бронзы (12-9 вв до н.э.). Это предскифское время, эпоха переломная. Я говорю – тёмные века. Резкая аридизация (иссушение) климата, упадок бронзолитейного и косторезного производства, сокращение количества поселений, уменьшение их площади, наконец, неожиданная смена индоиранского населения, господствующего на Левом берегу Днепра с энеолита (среднестоговская и ямная культуры) прафиноуграми. Пришельцы – северные лесные племена, активизировавшиеся в эпоху финальной бронзы на огромной территории от Днепра до Урала. В Подонцовье мигранты консолидировались в племена бондарихинской археологической культуры. Они не были воинственны, почти не найдено у них оружия, на поселениях предшествовавших им поздних срубников не обнаружены следы погромов и пожаров. В конце концов они были однозначно ниже по развитию, нежели срубники, часть которых ушла покорять Переднюю Азию (теория доктора наук Отрощенко В.В. – заведующего отделом энеолита-бронзы института археологии при НАН Украины). Тут большой знак вопроса.
Предполагают, что мирные бондарихинцы заняли опустевшие земли. Вряд-ли, на ранних бондарихинских поселениях в керамических комплексах присутствует срубная посуда. Значит они ассимилировали оставшихся? Финал их пребывания на Донецкой земле – это вообще сплошной знак вопроса. Бытовала долго теория, что они влились в скифский этнический массив (некоторые формы бондарихинской посуды напоминают ранне-скифскую), однако в поздних бондарихинских памятниках нет вещей и признаков не только скифских, но даже предскифских. И вообще пока нет поселений, которые уверенно можно поместить в VIII век (скифы пришли в VII). Сейчас принята версия антагонизма между мирными земледельцами бондарихинцами и первыми кочевниками, предваряющими в степи скифов – киммерийцами. Киммерийцы вытеснили бондарихов в Лесостепь, а затем и дальше, в леса Подесенья и Посемья, откуда последние и пришли. С этой теорией согласуется открытие на Харьковщине бондарихинских городищ, обнесенных валами и рвами. Бондарихинцы защищались. Базовые земли племён бондарихинской культуры – верховья Донца, Ворсклы, Псла. Это Харьковская, Днепропетровская, Сумская области. Однако в научных монографиях авторы вынуждены доводить карандаш, очерчивая юго-восточную границу, аж до Луганска. Потому что здесь далёкое одиночное поселение Кибикинское в станице Кондрашевская. А до него белое пятно. Фактически реальная граница обитания бондарихинцев повисла в воздухе. Куда в засушливый период благодатной долиной Донца сумели прониктуть бондарихи? А может это случайное поселение? Или вообще не бондарихинское. Если это действительно бондарихинское поселение, то почему в долине реки на огромном протяжении почти не известны подобные?
Начиная с середины 90-ых годов в результате активных разведок в Кременских лесах на западе области археологической лабораторией «Спадщина» среди значительного количества открытых поселений различных эпох было обнаружено более десятка бондарихинских поселений. Обработка материалов с этих поселений позволила отчасти заполнить территориально-культурную лакуну, осветить некоторых вопросы обитания этих племён в Среднем Подонцовье. Однако всё-равно от реки Красная, которая ограничивает Кременской заповедник, до станицы Кондрашевская 100 км по прямой. А ведь именно изучение материалов из этой зоны особенно важно. Донец здесь несёт свои воды уже в степной зоне, а это земли кочевников. И материалы отсюда помогут осветить ситуацию в регионе накануне прихода скифов, помочь разобраться в доле аборигенов в скифоидной культуре на Донце.
В общем эту задачу мы и держали в уме, планируя работы на 2008 год. Для начала решаем разобраться с Кибикинским поселением. Всё оказалось куда как непросто. Обнаружил это поселение в 1929 году профессор Локтюшев С.О. Была раскопана землянка с глиняным полом, брошенный инвентарь в которой был накрыт рухнувшей глиняной обмазкой каркаса жилища, сооруженного из брёвен и камыша.Среди находок немалая коллекция керамики, зернотёрки, коллекция серпов из кварцита. Тогда археология как наука была ещё очень молода, цепочка культур от каменного века до железного только начинала создаваться, а бондарихинская культура ещё не была открыта. Поэтому Локтюшев, охарактеризовав поселение, как земледельческое, ближайшие аналогии нашёл в Трипольской культуре, отстоящей по современным данным на огромное расстояние и большой временной промежуток от бондарихинцев. Находки Кибикинского посмотреть невозможно, вместе со всеми музейными фондами утеряны во время Великой Отечественной войны.
Локтюшев пытался спасти фонды, но после освобождения Луганска был обвинён в сотрудничестве с оккупантами и репрессирован. Сотрудник музея Ключнева, восстанавливающая научное наследие Локтюшева, вынесла мне научный сборник за 1930 год. Здесь статья о Кибикинском. Плана местности нет. Фото находок неразборчивы, но по описаниям возможна принадлежность керамики бондарихинской культуре. В архиве в Киеве нахожу отчёт Киевских археологов Телегина Д.Я. и Левицкого, исследовавших Подонцовье и левые притоки реки в 1950 году. Интересно, что во время этой экспедиции ими производились раскопки жилища бронзового века близ села Бондариха на реке Оскол. Эти удачные раскопки, а так же значительно накопившийся к тому времени аналогичный оскольскому материал подвели учёных к открытию новой культуры финала бронзового века, название которой впоследствие позаимствовали у села Бондариха. Но пока культура ещё не была выделена и поэтому археологи решили проверить данные Локтюшева по Кибикинскому поселению. Шурфовали Кибикинскую дюну, но, по их мнению, Локтюшевское поселение не нашли. Смотрю фотографии керамики из отчёта, она срубная. Опять неудача для нас. Зато разведчики оставили план местности с привязкой к колодцу под названием Кибикинский. Это уже кое-что. Мотивирую свою цель в интитуте археологии при Национальной Академии Наук Украины. Получаю открытый лист на разведки в Станично-Луганском районе. Впереди полевая работа. Когда поутру выезжаем из Лисичанска с запасом продуктов и чистыми листами миллиметровки в папке, а свежий ветерок из приоткрытого окна автомобиля холодит щёку… в общем этого чувства не передать. Это как оттолкнуться веслом от знакомого берега, не зная точно, куда плыть, чтобы найти то, что тебе нужно. Ни одна из предыдущих разведок не шла по задуманному плану. Были просто неудачные. Ладно, если не повезёт с Кибикинским, второй день потратим на обследование боровой террасы Донца от Кондрашевской до реки Деркул, служащей в этом месте Российско-Украинской границей. Нас двое, я и Александр Нагорный с Пролетарска.
Хорошо, что есть план Телегина, Кибикинский источник всем известен, нашли быстро. Местность вроде соответствует плану, но вот первый удар по нашему оптимизму. На месте памятника усадьба, выстроенная в 1982 году. Разговариваем с хозяевами, может что-то попадалось, когда рыли котлован. Не знают, они уже третьи владельцы.
Да-а. Цепляясь за соломинку, закладываем шурф на пустыре, однако ни первый, ни второй шурф результата не приносит. Ранние слои здесь уничтожены, видимо, сгрёб бульдозер, когда подсыпал насыпь дороги перед железнодорожным переездом. Уже подумываем, у кого бы спросить дорогу в объезд Кондрашевской в сторону Деркула на завтра. Переходим дорогу, выходим к пойме Донца, к колодцу Кибикинский. Здесь ситуация не лучше, огромная площадь заасфальтирована после благоустройства источника. Возвращаемся к усадьбе с западной стороны, здесь так же небольшой пустырь. Ищем удачи здесь В одном из шурфов натыкаемся почти на поверхности на куски обожженной глины. Вертим в руках, на них параллельные отпечатки полукруглого сечения. Собираюсь выкинуть, но стоп: это же отпечатки камыша, вот и структура листьев видна. Это же завал глиняной обмазки сгоревшего камышово го жилища, как у Локтюшева. Саша не верит. Говорит: отпечатки тракторных гусениц. Расширяем шурф и фиксируем под глиной край неглубокого котлована. Теперь ясно, почему обмазка на поверхности. Здесь так же поработал бульдозер, стянув с поверхности слой, накопившийся за последние несколько тысяч лет. Но до котлована жилища от не добрался, к счастью. Теперь для окончательной уверенности нужны находки, керамика, кремень.
С поймы гонят коров, пастухи интересуются. К распросам о золоте мы уже давно привыкли. Встретились первые фрагменты керамики, но мелкие, неопределимые. Но день на исходе, прерываем работы. С приподнятым настроением едем в Луганск, нам пообещали ночёвку в офисе одной из политических партий. Наносим визит Бритюку А.А. – сотруднику «Спадщины» и затем на отдых. С утра дождь, колесим через весь Луганск. Проезжаем университет им.Даля, где в главном корпусе уже наверняка хлопают двери «Спадщины». Люблю приезжать в университет, но сейчас мчаться мимо него на край города, к Донцу, к разгадке, интересней. Мы на месте, дождь не прекращается. Размечаем и расширяем шурф. Расчищяем слой рухнувшей обмазки. В двух местах из неё торчат остатки обгоревших брёвен – это был бревенчатый каркас жилища. Отлично, по дереву можно заказать радиоуглеродный анализ и получить абсолютную дату. Я в первый раз встретил дерево, не истлевшее за три тысячи лет. Зачастую даже кости - редкая находка в таких слоях. Под обмазкой попадаются мелкие кусочки керамики, однако неопределимые. После полной зачистки на светлом материковом песке неожиданно проступило овальное пятно хозяйственной ямы. В ямах обычно сконцентрированы находки, поэтому тщательно выбираем содержимое. Мелкие кости, фрагменты керамики, фрагмент днища крупного горшка, обломок пряслица из стенки сосуда. Но такими пользовались не только бондарихинцы. Пряслице, кстати – это грузик, надеваемый на стержень веретена, с помощью которого скручивали из шерсти нить. В стенке бровки показался большой кусок керамики, орнамента нет, как и на всех фрагментах из хоз. ямы. Вертя в руках, чувствую на сто процентов, что это бондарихи, это их технология, но нет орнамента и по таким мелким фрагментам не реконструируешь формы.
В обшем, нужно искать дальше. расчистка хоз.ямы Подошёл парень цыган. Живо интересуется. Отвечаем. Спрашивает, как научиться разбираться во всех этих вещах. Такой интерес в такую промозглую погоду я давно не встречал. Цыган вежливо попрощался. Тем временем в хоз. яме проступили контуры большого керамического фрагмента. Александр осторожно извлекает часть горловины горшка, украшенного двумя поясками косых вдавлений кончиком палочки. И по форме, и по орнаменту несомненно бондарихинский кухонный сосуд. Последний доказательный элемент в наших поисках найден. Определённо это то поселение, которое нашёл репрессированный профессор. Ориентация края жилища внушает уверенность, что оно не уходит краями ни под забор усадьбы, ни под насыпи авто-и-ж/д дороги, не разрушено водоотводом, находящемся рядом. Вообщем, раскопки здесь перспективны. Производим зачистку перед фотографированием и промерами, рисуем план местности, забрасываем шурф и с лёгким чувством заводим мотор. Набираем воду в Кибикинском источнике и съезжаем в пойму осмотреться. Донец близко, на берегу неплохое место для экспедиционного лагеря. На противоположенном берегу песчанная отмель – будет, где купаться.
Ещё не темно, мы с разгона влетаем на коренной правый берег и останавливаем машину возле заинтересовавшего нас памятника князю Игорю и «Слову о полку…». А ведь битва была где-то здесь. Оказывается, в этом месте будет со временем целый культурный комплекс. Оглядываем с высоты долину. Может из Кибикинского источника пили воду участники побоища. Название вроде татарских корней. Всё, пролетаем на всех парах уже ночной Луганск и мчимся домой. Теперь уже нужно думать, как организовывать раскопки Кибикинского.
В декабре на отчётной конференции в университете им. Даля, организуемой ежегодно для всех практикующих археологов Луганщины С.Н. Санжаровым, мы озвучили результаты нашей разведки вместе с отчётом о раскопках поселения Карьерное. Не скрою, к информации проявили интерес. Ещё выяснилось, что Ключнева уже подготовила макет книги о Локтюшеве. Я переснял с макета ещё одну статью профессора о Кибикинском, в которой были уже приличные рисунки.

Инициативная группа любителей археологии г.Лисичанска

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2079   
Рейтинг: 
0

Занимаясь  розысками  защитников  Брестской  крепости,   встречаясь   с участниками этой обороны, я столкнулся с любопытной историей, которая дотоле оставалась неизвестной и не была внесена  в  хронику  Великой  Отечественной войны.
Осенью 1954 года, когда я встретился в Ереване с Самвелом  Матевосяном, он рассказал о воздушном бое, происходившем над Брестом в первый день войны, 22 июня 1941 года.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3774   
Рейтинг: 
0

Петровское - село в Старобешевском районе Донецкой области.
Географические координаты: 47°41′40″ с.ш. 38°04′37″ в.д.
Население по переписи 2001 года составило 1.069 человек.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3020   
Рейтинг: 

(татарское) - 1. владенье, область, земля, государство. Астрахань темира кутлуев царев юрт, Казань бараков царев юрт, Крым тохтамышев царев юрт и т.п.
2. казачья станица, со всеми своими землями и населеньем.

(0)    Просмотров: 1775   
Рейтинг: 

Одним из популярных днепропетровских ресторанов, где готовят вкуснейшие блюда украинской кухни, является «Панчо Вилла». Сюда заманивают ароматы жаркой далекой Мексики. В интерьере – Мексика начала ХХ столетия, на стенах – постеры и фотографии с объявлениями о награде за голову «Панчо» Вильи - героя Франсиско, лидера мексиканской революции. Гостей встречает латиноамериканская и спокойная лаунж музыка.

(0)    Просмотров: 1425   
Рейтинг: 

- 1. разговорное шуточное название мегаполиса, который мог бы возникнуть из объединения Донецка и Макеевки, городов на столько плотно прилегающих друг к другу, что частенько возникают территориальные недоразумения: ошибки в картах, поиск одноименного объекта "не в том городе" и другие казусы.

(0)    Просмотров: 1468   
Рейтинг: 
0

Юрьевка - посёлок городского типа в Лутугинском районе Луганской области.
Географические координаты - 48°29′34″ с.ш. 38°57′38″ в.д.
История посёлка Юрьевка начмнается в 40-х годах XIX века, когда Иваном Штеричем была образована слобода Беленькая. Впоследствии, сын Ивана - Алексей Штерич, вынужден был отдать за долги слободу, которая в последствии, также за долги, перешла к Щеглову. По фамилии нового владельца, до 70-х годов XIX века, слобода называлась Щегловкой. От Щеглова она перешла в руки коллежского асессора Долинского, одного из пришедших на жительство в Российскую империю православных иностранцев. От Долинского уже она перешла к Юрию Игнатьевичу Познанскому и стала называться Юрьевкой. Как приданое за дочерью Юрьевка перешла к Голубу, и ею же продана французской компании.
В XIX веке в посёлке проживало сельское население. Это были переселенцы из центральных районов Украины. В конце XIX-начале XX века, в районе грузовой балки, бельгийцы (или французы) основали два завода: цементный и кирпичный. На этих предприятиях работали местные жители. Было построено около 15 домов для рабочих этих заводов, которые сохранились и ныне. Через посёлок проходила железная дорога.
В 1905 году был открыт железнодорожный пассажирский вокзал.
В 1912 году произошли крестьянские волнения, которые были жестоко подавлены. 20 наиболее активных участников выступлений были арестованы. Советская власть установлена в феврале 1918 года. За героизм, проявленный во время гражданской войны, житель Юрьевки Е.Ф.Штангеев награждён Орденом Красного Знамени.
Самым крупным предприятием в довоенный период являлась шахта «Центральная Белянка». Также были небольшие шахты: «Першинский пласт», №2, №3, следы которых можно наблюдать и сейчас. По номерам шахт местные жители назвали условные районы посёлка, на которых они находились: «1-й номер», «2-й номер», «3-й номер». На посёлке располагался колхоз, последнее название которого — «Червоний жовтень».
25 ноября 1935 года была открыта Белянская школа.
В 1938 году посёлок получет статус - поселок городского типа и становится центром поселкового совета.
Фашистская оккупация продолжалась с середины июля 1942 года и по 1 сентября 1943 года. В этот период в здании школы была расположена немецкая комендатура. Во время освобождения большая часть помещений школы, была разрушена. На фронтах Великой Отечественной войны сражались 320 жителей посёлка, 119 из них погибли, 289 были награждены орденами и медалями. В период оккупации, свыше 50 человек (большинство - молодые девушки) были угнаны на работы в Германию.
После освобождения посёлка от оккупантов, началось восстановление посёлка. Была восстановлена школа, шахта «Центральная Белянка». При шахте «Центральная Белянка» был построен учебный пункт для получения квалификации работникам шахты. В 50-е года построили более 20 жилых 2-х этажных домов для работников шахты, образованных в улицу Мира. В 40-50-е годы на территории посёлка были построены мелкие шахты №6 и №7. Для шахты №6 была построена железная дорога для перевозки добытого угля к угольному складу. Склад находился в непосредственной близости к грузовой железнодорожной станции (бывший ж.д вокзал), где осуществлялась погрузка угля в вагоны. Бойцами стройотряда была проложена асфальтовая дорога, проходившая от Алчевска к Луганску. Также в послевоенные годы были построены 2 общежития для работников шахт (до этого на посёлке уже было одно общежитие).
Наибольшего подъёма посёлок достиг в 70-е годы прошлого века. На территории посёлка действовало много предприятий: шахта «Центральная Белянка», автоколонна, ВГСЧ, трикотажная фабрика «Динамо», каменный карьер. В посёлке была сберкасса, швейная мастерская, 2 столовых, летний и зимний клуб, больница на 60 коек, поликлиника, «Скорая помощь», 2 школы: начальная Юрьевская (80 учащихся) и Белянская средняя (1.200 учащихся). Сейчас все перечисленные предприятия закрыты, в Белянской школе обучается 212 учеников (на 2012 год).
В посёлке установлены памятники комсомольцам М.Мякушко и М.Контуровской, погибшим в борьбе с бандитами в 1921 году; погибшим шахтёрам в 1933 году; лётчикам, павшим в бою с фашистами в годы Второй Мировой войны; П.Максимчуку, погибшему в 1965 в ГДР при спасении немецкой девушки; памятник партизанам, расстрелянных фашистами в годы войны.

Подготовил Евгений Лавриненко (dN)

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 4848   
Рейтинг: 
0

Камышеваха - посёлок в Великоновосёлковском районе Донецкой области.
Географические координаты - 47°53′16″ с.ш. 36°35′20″ в.д.
Население по переписи 2001 года составило 188 человек.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2534   
Рейтинг: 
0

Евсуг - река, левый приток Северского Донца (бассейн Дона). Протекает по территории Беловодского, Новоайдарского и Станично-Луганского районов Луганской области.
Длина реки 82 км, площадь басасеина - 1.190 км².
Евсуг берет начало на Север от села Евсуг на южных склонах Среднерусской возвышенности. Имеет приток Ковсуг.
Долина реки трапециевидная, асимметричная, ширина 3-3,5 км. Пойма двусторонняя, шириной 100-150 м. В верхнем течении ширина русла до 2,5 м, в среднем — до 8 м, в нижнем течении русло сужается до 4 м. Глубины, соответственно, -  0,7 м, 1,2 м и 1 м. Уклон реки 0,93 м/км. Питание преимущественно снеговое. Ледостав с декабря до середины марта.
На реке Евсуг  у пгт Петровка с 1957 года находится гидрологический пост. Сооружены водохранилище и пруды. Воды используют для орошения. В бассейне реки осуществляются водоохранные лесонасаждения, русло отрегулировано на протяжении более 14 км.
Гидроним Евсуг (Евсюг, Йовсуг, Явсюга) происходит от крымскотатарских слов: ev - дом, домашний и suv - река, вода.

Подготовил Евгений Лавриненко (dN)

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3429   
Рейтинг: 
0

Ковсуг - река, левый приток реки Евсуг (бассейн Северского Донца).
Длина реки - 54 км. Площадь водосборного бассейна - 410 км². Уклон - 2 м/км.
Ковсуг берет начало у села Верхнебогдановка. Протекает по территории Станично-Луганского района Луганской области.
Долина реки трапециевидная, пойма заболоченная, русло умеренно извилистое, илистое.
На реке Ковсуг построены водохранилище и пруды. Воды используются для орошения.
Название Ковсуг происходит от крымскотатарских слов: qoy  - овца и suv - вода, река.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 1972   
Рейтинг: 
0
Два мало связанных между собой, на первый взгляд, направления оказались единым целым в проектах акционерных обществ и частных предпринимателей в начале ХХ в.
Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3091   
Рейтинг: 
0

Полный кавалер Ордена Славы Николай БогунБогун Николай Андреевич - командир орудийного расчета 170-го гвардейского стрелкового полка 57-й гвардейской стрелковой дивизии 8-й гвардейской армии 1-го Белорусского фронта, гвардии младший сержант - на момент представления к награждению орденом Славы I степени.
Родился 14 июня 1924 года в селе Покровское ныне Артёмовского района Донецкой области (Украина) в семье крестьянина. Украинец. Окончил 7 классов. Был механизатором в колхозе. В 1941-1943 годах жил на оккупированной немецко-фашистскими захватчиками территории.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2982   
Рейтинг: 
0

Глава 1. Очерки истории Подонцовья в древности.
Эпоха камня в Подонцовье
Эпоха раннего металла
Эпоха раннего железного века
Подонцовье — «коридор» движения и расселения народов в раннем средневековье
Глава 2. Наш край в XIV—XVIII вв.
«Русские поселки» в Золотой Орде. Край в XIV—XVI вв.
Правительственная и народная колонизация края во второй половине XVII— начале XVIII вв.
Поселения донских и запорожских казаков на территории края
«От Бахмута даже до Лагану понеже суть мест пустые...» (заселение края в 1711—1795 гг.)
Глава 3. Луганщина в XIX веке
Луганский литейный завод
Зарождение угольной промышленности в Донбассе
Промыслы и перерабатывающая промышленность
Геологические исследования края
Сельское хозяйство Луганщины в первой половине XIX века
Антифеодальное движение на Луганщине


Глава 2. Наш край в XIV—XVIII вв.

Поселения донских и запорожских казаков на территории края
В 1570 г. московский посол И.Новосельцев, помимо грамоты царя к турецкому султану Селиму II, вез письмо "...на Донец Северский отаманам козацким и козаком". Однако в документе не указаны какие-либо топографические ориентиры, то, к каким именно казакам заезжал посол. Возможно, что царское письмо было адресовано одной из групп казачества - оскольской или азовской, о пребывании которых на Северском Донце и его притоках сохранилось достаточное количество свидетельств. Тем не менее, утверждать существование постоянных казацких поселений в описываемом регионе во второй половине XVI-XVII вв. было бы неправомерным. Источники, относящиеся к указанному периоду, не содержат упоминаний о существовании стационарных поселений. Достоверно известно, что казачьи становища (донцев, запорожцев, азовских, оскольских казаков) были временными. Это были так называемые юрты, что в XVI в. могло означать территориальную единицу, находящуюся в частной собственности как по официальному разрешению Москвы, так и по праву первой заимки. Лишь в первой половине XVII в. казачий городок и юрт - как территориально совпадавшие типы поселений - приобрели одинаковое административное значение. Действия казаков в XVI в. носили здесь временный, в какой-то степени случайный характер, что отнюдь не способствовало сколько-нибудь всестороннему освоению края. На данном этапе ни татары, ни казаки, имевшие сходный, хотя и вызванный разными причинами уклад, основанный на войне и разбое, в силу объективных условий не смогли надежно закрепиться в степи.
С середины XVII в. донское казачество стало играть значительную роль в освоении Подонцовья. В первой половине XVII в. особенности ландшафтов и климата Среднего Подонцовья были уже в достаточной степени знакомы донским казакам, поскольку в степи - берегами Северского Донца, Деркула, Евсуга и Каменки - проходил шлях с Дона до Валуек, откуда казачьи посланцы следовали в Москву. Документы тех времен пестрят сообщениями о том, что быстрые и подвижные отряды татар "ганяли" донские станицы, заставляя последних держать трудную оборону, "осекшись терном", "в кусту". Особенно часто военные столкновения происходили на водоразделе Донца и Евсуга, поскольку в непосредственной близости отсюда, вдоль Кальмиуса и Айдара, пролегали татарские пути в Московию. За период 1636-1652 гг. сохранилось достаточное количество свидетельств, содержащих упоминания о многочисленных нападениях татар на донцев в районе рек Айдар, Деркул, Белый Колодезь. На указанный период припадает и начало колонизационного движения донцев на Донеччину. Освоение донецких степей происходило в сложных и своеобразных условиях борьбы с природой и вытеснением кочевников, поэтому донцы вначале занимали определенные территории (юрты), а лишь потом переселялись большими группами и строили укрепленные городки. Такой путь заселения края донцами вполне естественен для указанного периода, поскольку на это же время припадает рост военной активности азовских татар, ногаев и крымцев, остановивших донскую колонизацию на р.Лугань, вследствие чего Подонцовье стало далекой окраиной Земли Войска Донского.
Согласно документальным данным, первым "владелым" пунктом донского казачества на исследуемой территории являлся Гундоровский юрт. Упоминание об этом содержится в челобитной атамана Полуекта Савельева и казаков его станицы. " ... В нынешнем государь, в 144-м году, ехали мы, холопи твои, к тебе государю, к Москве с Дону от Войска с отписками о твоем государь о великом деле наскоро зимним нужным путем ... А как мы ехали степью, и на дороге, в Гундоровском юрту, нашли на нас Азовские татаровя" (1636 г.). Изложенные в челобитной обстоятельства не позволяют идентифицировать юрт ни как территорию, ни как поселение. Однако сопоставление приведенного отрывка с "Войсковой граматой" 1681 г. убеждает в том, что в первой половине XVII в. Гундоровский юрт представлял собой незаселенную территорию, на которой располагались уходья казаков. Заселение означенной территории происходило уже во второй половине XVII в., подробное указание на то содержится в вышеуказанном документе. Приведенная просьба казаков о занятии юрта характеризует систему землевладения на Дону. Поскольку в первой половине XVII в. Войско Донское еще только начинало осваивать Подонечье, проблема заимки не возникала. Однако к концу века на Дону постепенно развилось скотоводство, в частности, коневодство, вызванное изменением характера военных походов. Если раньше походы "за зипунами" были одним из важнейших источников пополнения казачьей конницы, то новые направления военной активности - осада турецких крепостей Северного Причерноморья и далекие морские походы - не были "урожайными" на подобную добычу, что и заставляло донцев массово разводить лошадей. Отсюда - проблема юртовых границ, т.е. упорядочения землевладения. Теперь уже юрт организовывался не по праву первой заимки, а по выдаваемым Войсковым кругом "граматам".
Итак, главным условием создания юртовых поселений являлось наличие вариативного количества людей, желающих переселиться. Войсковой круг выдавал "войсковую заимную грамату", а также назначал разводчиков из числа казаков соседних станиц, которые наблюдали за тем, чтобы границы новосозданной станицы (юрта) не захватывали владений соседних юртов, а вся процедура выполнялась по "правде". Поэтому разводчиков в источниках именуют "правдами". Акт отмежевания проходил торжественно, "правды" в сопровождении свидетелей, держа икону Спаса, шаг за шагом обходили кордоны нового юрта и оставляли отметки в виде зарубок на деревьях или земляных крестов. Затем, для "крепости", в заимочной грамоте производилась запись, после чего жители занимали новые владения. Таким образом, начальной, исторически сложившейся формой освоения донским казачеством пространств Среднего Подонцовья являлись юртовые владения - коллективные земельные владения, на протяжении XVII в. трансформировавшиеся в административно-территориальные единицы с центром в станичном городке.
Еще одним, принадлежащим казакам юртом являлся Трехизбянский, документальное упоминание о котором относится к 1647 г. Донской атаман Кирей Степанов, рассказывая в Посольском приказе о найденной казаками его станицы татарской сакме, отметил, что находилась она "выше Айдару, а ниже Боровой в казачьем юрту у Трех изб". По легенде, на месте основания юрта, а затем и будущего поселка, казаки обнаружили три избы, оставленные обитателями во время обильного паводка. Поэтому новое территориальное приобретение казаки назвали Трехизбянским юртом.
Следующими по времени возникновения являлись Айдарский и Краснянский юрты. Так, в 1656 г. валуйский стольник и воевода В.Г.Фефилатьев докладывал в Москву о движении калмыков по степи, от р.Дон в направлении Крымского полуострова. Боярин подчеркнул, что о перемещениях кочевников ему рассказал казак Демка Круговой, отправленный войсковым начальством в Краснянский юрт с извещением о подготовке совместного похода казаков и калмыков против татар. В этой связи воевода лично, "для проведывания вестей", посетил Айдарский юрт (1656 г.). Сказанное позволяет предположить возможность проживания на территории юрта определенного количества населения, несшего военную службу.
Массовое заселение казаками восточноукраинской степи относится ко второй половине XVII в. Эти земли, как и территориальные массивы по рекам Бузулук, Медведица и Хопер, являлись районами ранней казачьей колонизации. Однако возникновение в бассейне Северского Донца постоянных населенных пунктов-городков происходило несколько позднее, чем на Дону.
В 1699-1700 гг. по указу Петра I в поисках лесов для кораблестроения капитан московских стрельцов Иван Верховский обследовал расположенные в среднем течении Северского Донца территории. К составленному им отчету, помимо описания природных ресурсов края, прилагались и некоторые сведения о существовавших к тому времени населенных пунктах Гундоров, Митякин, Луган, Теплинский, Айдарский, Трехизбянский, Боровской, Краснянский, Сухарев и Маяцкий. Сопоставление приведенного И.Верховским списка с более ранними документами дает возможность конкретизировать возникновение некоторых из городков. Одним из самых ранних на Донце является Боровской, возникший в 1672-1675 гг. Подобные расхождения в датировке не удивительны, поскольку процесс казачьей колонизации Подонечья не нашел четкого отражения в источниках. Причина этого состояла в том, что "селятся и пришлых людей в городки принимают они, казаки, без указу собою". Дьяки Посольского приказа подчеркнули тот факт, что "донским казакам имянных списков и кто откуда пришел, также и землям и всяким угодьям писцовых и переписных книг в Посольском приказе нет и не бывало и сколько по Дону и по иным запольным рекам казацких городков и как давно-ль которой поселился, тому ведомости нет же, для того, что о селитьбе их и о землях челобитья великому государю никогда не бывало, а селятся и пришлых людей в городки принимают они, казаки, без указу собою". В приведенном отрывке как нельзя более точно обрисованы как ситуация неконтролируемого заселения края казаками и беглыми, так и незначительная степень осведомленности курировавших эту территорию ведомств Московского государства.
Тем не менее, в 1703 г. на Дон и Северский Донец с целью переписи городков и выселения оттуда беглых правительством Московии были направлены стольники Михаил Пушкин и Максим Кологривов, описавшие указанные территории и в 1704 г. подавшие отчет о поездке в Посольский приказ. В "Переписных стольничьих книгах", вследствие роста количества, зафиксировано сравнительно большее число городков, нежели в отчете И.Верховского. Кроме того, книги содержат обширную и относительно точную информацию о ряде населенных пунктов донского казачества.
Стольники побывали в расположенных в бассейне Донца городках, а в 1707 г. на основе предоставленных ими подробных данных был составлен отчет Посольского приказа о сыске беглых на Дону, донских городках и времени, прошедшем с момента возникновения последних. Однако при вычислении даты представляется необходимым за исходную брать 1703 г., когда стольники составляли переписные книги. В пользу приведенного довода свидетельствует указанное в отчете время основания некоторых населенных пунктов. Если вести отсчет от 1707 г., то Осиновский юрт должен быть основан в 1705 г. Но в этом случае М.Пушкин и М.Кологривов не указали бы его в своих документах, поскольку в этом году они на Дону не были. В соответствии с данными названного документа, хронология возникновения донских городков по Донцу и его притокам представляется следующей: 1673 г. - Боровской, Лугань, Староайдарский, Теплинский; 1675 г. - Сухарев, Трехизбянский; 1678 г. - Гундоров; 1683 г. - Краснянский, Новоайдарский; 1686 г. - Каменский, Митякин; 1696 г. - Беленской, Закотинский, Обливы; 1701 г. - Осиновский юрт. И если о существовании большинства из перечисленных выше городков известно только по письменным источникам, то данные о Луганском и Теплинском (ныне Станично-Луганское и Нижнетеплое) городках подтверждаются в ходе археологических исследований. Круг известных в настоящее время материалов, относящихся к истории Луганского городка, довольно широк, что позволяет в некоторой степени реконструировать его вид и особенности быта на рубеже XVII-XVIII вв. Первоначально станица располагалась на некотором расстоянии от современного пгт Станично-Луганское. Городок был укреплен и обнесен системой валов, вдоль которых тянулись неглубокие ровики. Внутреннее пространство поселка разделялось на четыре части. Колоритные названия частей станицы были подсказаны нелегкими условиями жизни ее обитателей. По причине наводнений часть поселенцев была вынуждена покинуть жилье и перейти на новое место. Так возникла "Качевань" - улица в северной части городка. Те, кто остались на прежних местах, прозывались "Отставкой" - улица на западе городка. Обе улицы располагались вокруг "Камышевахи" - болота, бывшего в центре и поросшего камышом. Важное значение в жизни станицы занимала торговля, которая происходила на "Майдане" - площади перед церковью. Одним из источников питания жителей являлась охота. В целом, Луганский городок донского казачества предстает перед нами как поселок мастеров-ремесленников, один из локальных центров гончарства, подверженного влиянию традиций как русского, так и украинского декоративно-прикладного искусства. В 1684 г. городок был разорен азовскими татарами, но вскоре восстановлен. Однако уже после 1718 г. в станице случился пожар и, возможно, тогда же она была оставлена жителями.
В 1700 г. на Дон была отправлена грамота Петра I, в которой казакам с целью создания и обслуживания почтовых трактов предписывалось заселить шляхи от Рыбного до Валуек. Для обеспечения безопасности почты донцы должны были предоставить коней и поселиться вдоль почтовых дорог. Только в 1705 г. был создан проходивший через Старый Айдар к Азову и Черкасскому Бахмутский почтовый шлях. Однако казаки выполнили царский указ по собственному пониманию, в связи с чем в 1705 и 1706 гг. на Дон пришли грамоты, в которых царь приказывал перенести на правый берег Северского Донца поселенные "не по указу" городки. Данная мера была продиктована не столько необходимостью военно-хозяйственного обеспечения Бахмутского шляха, сколько увеличивавшимся в этих краях скоплением беглых.
В этой связи царской грамотой от 14 мая 1705 г. указывалось: "...и того ради ныне и впредь на запольных речках на Московскую сторону Северского Донца без нашего, великого государя, указу никому вновь селиться не велеть, а которые поселены по Северскому Донцу городки, Старый Айдар и выше Айдара иные, до нашего, великого государя указу, и тем городкам быть по-прежнему". Конкретный перечень части таких, возникших "не по указу", приведен в грамоте 1706 г. Согласно последней, Новый Айдар, Осиновый Ровенек и Шульгин-городок надлежало "свесть и старожитных казаков, которые в тех городках живут, перевесть за Северский Донец, а новопришлых ... распрося выслать за провожатыми в украинные городы, кто отколь пришел". Следовательно, Осиновый Ровенек мог развиться в населенный пункт на месте Осиновского юрта, отмеченного Пушкиным и Кологривовым, в период между 1701-1705 гг. Новый Айдар также мог быть построен на месте известного со второй половины XVII в. юрта, что косвенно подтверждается данными вышеприведенной грамоты 1705 г. Возможно, что около 1705 г. был основан и Шульгин городок, который в более ранних источниках не упоминается. Оправдываясь перед царем, казаки поясняли свое самовольное расселение и выбор местности для основания городков необходимостью защиты от "неприятелей, потому как у государя с турецким салтаном миротворения не было". Поэтому царский указ так и не был выполнен.
Топографическое размещение перечисленных городков указывает на то, что к началу XVIII в. донская колонизация края была приостановлена на левом берегу Северского Донца, а на юг казаки продвинулись до берегов р.Лугань, куда доходили территориальные владения станицы Луганской. Основав ряд укрепленных городков, казаки не смогли продвинуться южнее, поскольку встретили противодействие татар. В поисках свободных земель часть казачьего переселенческого потока была вынуждена направиться на северо-запад. Так, в 1702 г. на р.Красная близ Кабаньего брода был основан новый юрт. Название юрта было образовано от топонима - "Кабаний юрт", "Кабанье". Предположительно между 1703/04-1707 гг. возникли Меловой Брод и Герасимова Лука. Весьма скудные данные о последних содержатся в серии документов, датированных началом Булавинского восстания (1707 г.). О Меловом Броде известно то, что он возник в качестве поселения Изюмского слободского полка, данные же о Герасимовой Луке носят весьма ограниченный характер.
По всей видимости, началом XVIII в. следует датировать возникновение Явсуга и Беловодска. О названных поселениях на допросе в Посольском приказе по поводу убийства булавинцами князя Ю.В.Долгорукого упоминал атаман Е.Петров в связи с тем, что "в тех станицах старых казаков не явилось, а явились все новопришлые казаки". Сказанное свидетельствует в пользу наших доводов о более позднем, по сравнению с другими казачьими станицами, основании Беловодска и Явсуга. Атаман атрибутирует тип названных им поселений как станицы, что дает основания относить их к населенным местам Земли Войска Донского. К 1707-1708 гг. в качестве казацкого поселения была известна Осинова Лука.
Спорной является и дата основания Сватовой Лучки (современный г.Сватово). О времени ее возникновения повествует старинная легенда, согласно которой первый поселенец в этих краях занял местность на р.Красная, по соседству с которым располагались пасеки и сенокосы Изюмского слободского полка. Свое название поселок получил от слова "сват" - так называли старшего из переселившихся сюда жителей с.Сеньково Змиевского уезда Слобожанщины, а также выходцев из Богодуховского, Сумского и Лебединского уездов.
Документальные свидетельства содержат принципиально иную версию возникновения Сватова. В 1700 г. по указу Петра I белгородский воевода Я.Долгорукий выдал изюмскому полковнику Ф.В.Шидловскому жалованную грамоту на владение территориальными массивами по р.Красная "для прокормления себя и для пополнения великого государя службы...". Следовательно, царская грамота в этом случае являлась документом, юридически подтверждающим и закрепляющим право собственности на самовольно захваченные земли. Точные упоминания о Сватове как о поселке относятся к 1707 г. В этом году булавинцы, расправившись с князем Долгоруким, отправились "... по казачьим городкам в Новое Боровское, Краснянск, на Сухарев, на Кабанье, на Меловой Брод, на Сватовы Лучки...". При этом Сватово упоминается как поселение, основанное полковником Изюмского полка. Еще одним неоспоримым доказательством существования в первом десятилетии XVIII в. этого поселения является отписка донских казаков в Посольский приказ о том, что в 1708 г. легкая станица из Черкасска поймала " ... пущих бунтовщиков и забойцов Староайдарской станицы Ивашку Пожара, Сватолуцкой станицы знаменщика Ивашку Емельянова...". В данном отрывке привлекает внимание и тот факт, что при обозначении типа населенного пункта употреблен термин "станица". Использование последнего применительно к Сватовой Лучке характерно и для других документов по истории Земли Войска Донского. Поскольку донские казаки при выделении станичного статуса населенных пунктов использовали четко определенные критерии, включавшими в себя и этническую характеристику, вызывает сомнение упомянутое выше утверждение полковника В.Ф.Шидловского - ни один из населенных пунктов Изюмского слободского полка не именовался донцами станицей. Означенное противоречие в источниках наводит на мысль о смешанном характере населения в Сватовой Лучке.
При этом характерной особенностью подавляющего большинства населенных пунктов, возникших в начале XVIII в., было то, что их население по преимуществу состояло из беглых, увеличение притока которых было следствием глубоких социально-экономических изменений внутри украинского и русского общества. Так, в ходе проводимого князем Ю.В.Долгоруким в 1707 г. "сыска" в Обливенском городке обнаружено 200 беглых, в Беловодске и Явсуге все казаки были признаны "новопришлыми", в Новоайдаре таковых оказалось 150 человек. Ситуация в других городках неизвестна, поскольку в Шульгин-городке князь был убит. Некоторая часть "новопришлого" населения по этническому происхождению являлась украинцами. Князь Долгорукий встретил здесь десятки украинцев, особенно в основанных не "по указу", т.е. в 1700-1707 гг., поселениях. Вследствие притока беглых в "новопостроенных" городках сформировался неоднородный как в этническом, так и в социальном отношении состав населения. В начале XVIII в. одна из особенностей социальных отношений на Дону состояла в том, что приходившие в казачьи городки беглые пополняли ряды голытьбы - бесправных казаков, стоящих вне Круга, - не являющейся полноправными членами общества, но стремящейся быть таковыми. Необходимость размещения вновь прибывших вынуждала казаков расширять свои территориальные владения, вследствие чего возрастала возможность конфликтов с населением смежных земель.
Так, на рубеже XVII-XVIII вв. в Подонцовье разгорелись споры между донским казачеством и населением Изюмского слобод-ского казачьего полка по поводу земельных массивов в долинах рек Бахмут, Жеребец и Красная. Украинские переселенцы, направлявшиеся на реки Айдар, Деркул, Евсуг и Калитву, остановились на Изюмской Луке, на Торских озерах, реках Береке и Осколе, встретив противодействие со стороны татар и казаков. Возникший при этом спор имел не столько территориальную, сколько политическую подоплеку: Донская Земля к началу XVIII в. посредством развития экономических и политических связей постепенно интегрировалась в Российскую империю, превращаясь во внутреннюю область. В связи с этим Москва считала нужным окружить Земли Войска Донского землями, подконтрольными государству. Исключение составляли территориальные массивы Северскодонеччины, еще не заселенные по причине татарской опасности.
Влияние царского правительства на ход событий на Дону и в Подонцовье усилилось в связи с конфликтом из-за территориальных массивов, расположенных по рекам Бахмут, Красная и Жеребец, возникшим между населением северо-западной окраины Донской Земли и Изюмским слободским полком. Причиной конфронтации и последовавшего обращения противных сторон к Москве за её прекращением стали Бахмутские солепромыслы. В этот район устремились переселенцы с Дона и Слобожанщины, и, начиная с 1703 г., начались взаимные оскорбления, грабежи и убийства. К тому же проблемная ситуация накалялась в связи с тем, что с опустением г.Тор создавалась угроза нападения татар. Несмотря на то, что конфликты провоцировались главным образом изюмскими полковниками, правительство Московского государства изначально приняло сторону украинских переселенцев, что вполне соответствовало его политике в отношении донцев.
В качестве основных аргументов в доказательство своего права на владение спорной территорией конфликтующие стороны приводили факты, подтверждающие первоочередность занятия ими указанных земель. Поскольку ни одна из сторон не смогла предъявить исчерпывающие аргументы в свою пользу, из Москвы были направлены чиновники для проведения расследования на месте. Административное вмешательство выразилось в опросе местных жителей и старожилов, после чего было вынесено решение в пользу Изюмского полка. Однако меры, принятые Москвой, ожидаемых результатов не дали: донские казаки, недовольные ограничением территории, начали "гонять из угодий изюмских жителей, бить их и грабить". В результате последовавших долгих разбирательств Петр I издал жалованную грамоту, согласно которой спорная территория окончательно отдавалась во владение Изюмского слободского полка. Однако это не привело к ликвидации противостояния: казалось, территориальный вопрос был исчерпан, но проблема солепромыслов оставалась неразрешенной. Вспыхнувшее вскоре Булавинское восстание явилось следствием вновь возникших противоречий.
Коренные изменения в процессе заселения края произошли во время Булавинского восстания (1707-1709 гг.). В ходе последнего, помимо прочих задач, разрешались социальный и территориальный вопросы.
Уничтожение принимавших участие в восстании донских городков и их населения как во время военных действий, так и в ходе карательной акции В. В.Долгорукого привело также к резкому снижению степени заселенности края. Имея личные мотивы разрушения донских городков, князь руководствовался, в первую очередь, указом Петра I, согласно которому "...надлежит опустошить ... по Донцу сверху до Лугану, ... по Айдару все. По Деркулу все. По Калитвам и другим запольным речкам все ...". Князь выполнил указ "добросовестно" и уже вскоре сообщал в столицу о том, что "... непокоряющиеся и бунтующие с сопротивлением станицы, как-то: по Донцу почав с Шулгинки ... и все окольные их места, даже до самой Луганской станицы, - все вырублены и до основания истреблены и сожжены". Основные методы карателей, применявшиеся во время "донецкого похода" погрома восставших станиц, представлены в "Послужном списке князя В. В. Долгорукого" (1708 г.): "их, воров, многих побили и покололи, а реку Дон вплавь многие потопли, а других на плову пристреливали ..., все их воровское жилище розорено и вызжено без остатку, для того чтоб им, ворам, в том месте воровского собрания впредь не было". В итоге большая часть населенных пунктов донского казачества в среднем течении Северского Донца была уничтожена: исключение составили Беленская, Осиновая, Закотная, Старая Белая, Шульгинка, Кабанье, однако ряды проживавших в них казаков заметно поредели.
Итак, во второй половине XVII в. значительная часть левого берега в среднем течении Северского Донца осваивалась в ходе расселения донского казачества. Сложившаяся в степи неблагоприятная для жизни ситуация вынуждала казаков основывать здесь временные поселения-юрты, а лишь затем - систему укрепленных местечек-городков. При этом особенностью донской колонизации края является относительно слабое развитие однотипной системы поселений. Здесь было сооружено около двух десятков городков, однако размещались они, в отличие от Дона, на довольно значительном расстоянии друг от друга. Расцвет их строительства на Северскодонеччине припадает на 70-80-е гг. XVII в., но уже в начале XVIII в. этот процесс был приостановлен, поскольку правительство Московского государства проводило политику активного вмешательства во внутренние дела Земли Войска Донского, и его северскодонецких территорий в частности. Последнее было вызвано, с одной стороны, необходимостью приостановить огромный поток беженцев из центральных районов страны, с другой - назревшей необходимостью разрешить возникшую на рубеже XVII-XVIII вв. проблему территориальных споров и границ, а также, что более вероятно, остановить процесс донской колонизации в локальных рамках.
Одним из явлений внутренней жизни Среднедонеччины являлось распространившееся в последней четверти XVII в. в донских казачьих городках старообрядчество. Первые раскольничьи общины на Дону возникли во второй половине XVII в. в связи с деятельностью Чирской пустыни, где, собственно, и обосновались "черные попы". К этому времени значительное количество стрельцов, казаков и служилых людей - сторонников раскола, - опасаясь репрессий, бежала из центральных районов Московского государства на Хопер и Медведицу. Часть из них сделала это по собственному желанию, а другие - под влиянием своих духовных пастырей, уже обосновавшихся на Дону и прельщавших свободой вероисповедания. Вот как отзывались правящие и церковные круги Московского государства о происходящем на южных окраинах государства: "...своими прелестными богомерзкими словами подговаривают и на реки Хопер и Медведицу и на иные запольные речки в свои казачьи городки свозят, и в раскол и нехристианство и в блуд и во всякие душе пагубные грехи их приводят". Массовые переселения старообрядцев имели следствием не только дальнейшее распространение раскола, но и сопровождались грабежами вотчин, выходцами из которых являлись переселенцы. Сбыт и перепродажа краденого производилась в донских городках, что способствовало обогащению значительной части казачества и развитию криминогенной ситуации в этом регионе. Однако еще более важным следствием переселения старообрядцев на Дон стало резкое увеличение численности населения в этом регионе: "А они де казаки лошадми и ружьем и всякими их (раскольников) - пожитками обогатели, и людми по реке Хопру и по Медведице наполнились: в которых городках не в давних летех было человек подвадцати и по пятнадцати, и в тех городках ныне человек по двести и по триста и женского полу много". Ярким подтверждением перемен, произошедших в бытовой и хозяйственной культуре казаков, явилось развитие в отдельных областях Земли Войска Донского земледелия. "Да наперед же сего, на реке Хопру и по Медведице отнюдь пашни не пахивали и никакого хлеба не севали.., а ныне де в тех городках они казаки завели пашню".
С Хопра и Медведицы раскол с сопутствовавшими ему изменениями рапространился на Северский Донец. Здесь первые раскольники появились в 1684 г., когда сюда пришел из Рыльского Никольского монастыря поп Феодосий. По всей видимости, это он со своими учениками основал поселение в устье р.Жеребец, а затем перебрался к устью Айдара, где поселился в четырех верстах от Айдарской станицы. Пик расселения старообрядцев на Северском Донце приходился на 1686-1688 гг. В связи с этим в 1686 г. Войску Донскому была адресована государева грамота, в которой наказывалось "искать раскольников, которые противны чинятца соборной апостольской церкви" на Дону и его притоках, в том числе - на Северском Донце.
В расположенных по берегам названной реки городках эту миссию вызвались добровольно исполнить священники Ермолай из Бесергеневксой станицы и Иван из Мелеховской. Выполняя взятые на себя обязательства, святые отцы схватили вышеупомянутого старца Феодосия и отправили его в Валуйки, где воевода Мелентий Лупандин посадил старца и священников за решетку, требуя у местных жителей, чьим духовным наставником являлся Феодосий, 150 рублей выкупа. Несмотря на это, раскол на Донце продолжал распространяться. Так, отправленный из Москвы на Дон с царскими грамотами в 1686 г. подъячий Петр Ахматов на "распросе" в Посольском приказе особенно подчеркнул, что "в Донецком Боровском городке извещал ему, Петру, черный поп Памва, который живет близко того городка Боровского, что де на речке Жеребце, от Маяков в 20 верстах пришлый поп Феодосий со учениками своими в службе своей ... за великих государей и за святого патриарха Бога не молят... и многих старых казаков перекрещивают". Старец, один из немногих старообрядческих священников, выработавших собственное учение, имел большую общину из числа казаков Айдарской станицы, в том числе и ее атамана - Якима Кузовченка.
Параллельно с этим в расположенном невдалеке от Айдарской станицы в Митякинском юрте был взят под стражу старец Иосиф, у которого были обнаружены рукописи и книги. Сопроводителям старца удалось бежать, однако вскоре и они были обнаружены на территории Гундоровского и Луганского юртов, где исповедовали раскол.
О масштабах распространения в крае старообрядчества и степени приверженности ему местного населения мы так и не узнали бы, если бы не тот факт, что на Айдаре 40 вооруженных казаков отбили старца Иосифа и его багаж. Этот случай имел резонанс на территории Земли Войска Донского, что вызвало непосредственный интерес как правящих кругов Московского государства, так и православной церкви. Одной из проблем, связанных с распространением раскола на Дону и Северском Донце, является то, что раскольники развили здесь основанное на толковании книг пророка Даниила особое учение о кончине мира. Этим учением предписывалась также необходимость массового похода на Москву для утверждения истинной веры. Подобный смысл толкования книг был горячо воспринят старшиной, также составившей значительную старообрядческую партию во главе с атаманом Самойлой Лаврентьевым. Дальнейшее развитие событий грозило перейти в открытую войну, в связи с чем был предпринят ряд неотложных мер.
Первой общиной, которая была подвергнута действенному преследованию, явилась Айдарская. Казак Василий Донец подготовил "извет", в котором указал на то, что местный атаман всячески покровительствует расколу, собирает старообрядцев в станице, а также лично перекрещивает их. Многие казаки, по словам Донца, крестились "вдругоряд" не по собственному желанию, а из страха, поскольку атаман им "уграживал, чтоб крестились", а также в соответствии с догматами веры не пропускал в станицу торговые поезда. Согласно документальным данным, во время обращения в старообрядчество погибло некоторое число казаков Айдарской станицы, что, впрочем, являлось типовым сюжетом из жизни казачьих городков последней четверти XVII в.
Успех раскола здесь определялся не только отдаленным расположением от центра Земли Войска Донского и Московского государства, но и существованием оригинальной системы вероучения, составленной старцем Феодосием, а также подавляющей неграмотностью большинства казаков, а отчасти и атаманов. Последнее дало возможность ряду представителей более низших по социальному положению казаков воспользоваться ситуацией для собственного продвижения по службе или личного обогащения за счет "государевой казны", из которой выделялись значительные средства на "поимку" раскольников. Распространение старообрядчества в донских городках по Северскому Донцу, по всей видимости, соседствовало с жестокостью утверждавших его и происходило едва ли не насильственными методами. Об этом свидетельствует донос В.Донца, указавшего, что атаман Я.Кузовченок повесил двух казаков Айдарской станицы, поскольку те отказались креститься. Донцы плохо знали веру, поэтому воспринимали раскол как нечто само собой разумеющееся, думая, что "так крестятся и на Москве и церкви Божией то не противно". С легкостью восприняв веру, от нее с легкостью и отказывались. Тот же Я.Кузовченок на распросе заявил: "А ныне де он... церкви Божией повинуется и креститца треперстным сложением, а впредь де он обещается отца себе духовного изыскать, который был бы не раскольник". Думается, что в данном случае речь идет не о религиозной толерантности, а скорее о неустойчивости религиозного сознания и неразборчивости в вере. При этом необходимо отметить, что на Дону воспринималось только лишь православие и выделившееся из него старообрядчество. Так, с середины XVII в. в донецких степях кочевали калмыки, исповедовавшие буддизм, а также татары - сторонники магометанства. Их компактные группы мирно соседствовали с казаками, но не входили в состав донского общества, где доминировало христианство. Вера распространялась для всех, не будучи достоянием узкого круга лиц, и являлась одним из средств интеграции и смешения с основной массой казачества. Православие в донских городках продолжало развиваться, мирно уживаясь со старообрядчеством. Подобный порядок вещей сохранялся до второй половины XVIII в., когда в 1763 г. комиссия по расследованию дел о раскольниках была немало удивлена, когда "во время осмотру, по заказу оной духовной канцелярии, вверх по Дону и Донцу церковнаго благочиния и свидетельства в церковном служении ... того расколу в станицах немалое число оказалось, а в святых церквах все местныя и прочая святыя иконы имеют начертания благословенный крест старого обращения". Иными словами, казачество сохраняло старообрядческую традицию как элемент идеологии и один из механизмов установления социального равновесия в условиях формирования в крае полиэтнического состава населения.
Еще одной значимой группой населения степной полосы юго-востока Украины во второй половине XVII - начале XVIII вв. являлось запорожское казачество. Старейшим пунктом пребывания запорожцев в крае является местность в округе современного с.Суходол Луганской обл. В 1650 г. здесь, на берегах Северского Донца и Луганчика, стояли запорожские пикеты, в землянках и зимовниках проживало около 200 казаков, в чьи задачи входило наблюдение за перемещениями в степи донского казачества и татар. С 1690 г. по распоряжению Коша Запорожского часть суходольского пикета была поселена зимовником в местность, расположенную близ Макарова Яра, чтобы "следить за перелазами турецко-татарской орды и за движениями донского казачества". К этим поселенцам вскоре присоединились свободные охотники, бездомные бродяги и бурлаки. Вслед за этим, уже в 1690-1700 гг., поселившиеся в байраке Тертышном и овраге Скелеватом казаки возили выращенный и собранный ими хлеб на продажу в Бахмутскую крепость. Согласно источникам, в числе "дач" запорожского казачества значатся Чернухино, где в 1600-1700 гг. пролегал тайный шлях из Запорожья на Дон и находилась перевалочная станция, окрестности слободы Лозовая-Павловка - овраг Каменный и Проток Гриценков (1699-1707 гг.), урочище Шелковый Проток, близ с.Орехово при р.Луганчик, где начиная с 1680 г. находился зимовник нескольких запорожских старшин, проживавших здесь семьями.
На рубеже XVII-XVIII вв. осваивалась местность в районе нынешнего с.Красный Кут, запорожцам были известны окрестности гор Сокол и Соколовка, балка Мечетная и Глубокий яр, в котором располагался зимовник отставного войскового старшины Петра Довгаля. Приведенные здесь сведения носят условный характер, поскольку не подтверждаются источниками в полной мере. Практически полное отсутствие документальных свидетельств по рассматриваемому направлению запорожской колонизации отмечал и выдающийся исследователь истории запорожского казачества Д.И.Яворницкий.
Таким образом, в указанный временной промежуток запорожские казаки осваивали южные территории среднего Подонцовья. Единственным типом поселений здесь являлись зимовники - небольшие хутора (фольварки), в которых постоянно проживало определенное число специализировавшихся в разведении и выращивании скота жителей. Поселение было небольшим и состояло из нескольких хат (2-3) и помещений для скота. По большей части зимовники располагались на берегах рек, балок и оврагов, строились с участием нескольких хозяев. Большая часть населения зимовников проживала там зимой, эта особенность и послужила основой для типового определения подобного населенного пункта. Здесь обитали отставные запорожцы и поспильство - подданное сословие сечевиков, главным занятием которого являлось не военное ремесло, а снабжение Сечи продовольствием. Совокупность типологии поселений, их количества и характера занятий проживающего там населения свидетельствуют о том, что во второй половине XVII - начале XVIII вв. из всех представленных этнокультурных групп запорожское казачество в Подонцовье проявило наименьшую колонизационную активность. На рубеже веков казаки ограничились здесь главным образом мерами военного и экономического характера, что позволило утвердиться лишь некоторой части населения. Подобное развитие запорожской колонизации края было вызвано тем обстоятельством, что заселение восточных земель Сечи началось сравнительно поздно - в первой половине XVIII в. В то же время тормозом развития поселений запорожского казачества было месторасположение последних на границе с Землей Войска Донского, что породило целый ряд локальных территориальных противоречий, со временем трансформировавшихся в серьезные конфликты.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 7633   
Рейтинг: 
0

Столовая (Кичиксу)река, правый приток реки Кальмиус.
Протекает по территории Донецкой области.
Истоки реки находятся в Волновахском районе. Большей частью протекает по западной части Тельмановского района и впадает в Кальмиус в селе Гранитное. В среднем течении имеет приток Бирючья Балка.
Название Столовая происходит от имеющихмя в долине реки плоских как стол, выходящих на поверхность гранитных камней. Долина реки называется Столовая Балка.
Название Кичиксу имеет урумское происхождение (кичик — маленький, су — вода, речка). На русский язык обычно переводится как Маловодная.
Обычно название Кичиксу относят к верхней части балки — до слияния балок Карансу, Лукашевой, Горгорольген и Хавана Чалган. Ниже она именуется Столовой по указанной выше особенности рельефа.
На речки Столовая находятся населённые пункты Тельмановского района: Гранитное, Обильное, Бахчевик. До середины XX века существовал хутор Столовая Балка.

Подготовил Евгений Лавриненко (dN)

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2713   
Рейтинг: 
0

Петренко Василий ГавриловичПетренко Василий Гаврилович - наводчик миномёта 2-й минометной роты 25-го гвардейского стрелкового полка 6-й гвардейской Ровенской Краснознаменной ордена Суворова стрелковой дивизии 13-й армии 1-го Украинского фронта, гвардии старший сержант.
Родился 18 июня 1922 года в селе Шиловичи ныне Ичнянского района Черниговской области Украины в семье крестьянина. Украинец. Член ВКП(б)/КПСС с 1945 года. Окончил 7 классов. С 1939 года жил в городе Горловка ныне Донецкой области Украины. Работал слесарем на шахте «Кочегарка».

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3554   
Рейтинг: 
0

Юрий Дмитриевич БудановЮрий Дмитриевич Буданов (24 ноября 1963, Харцызск, Донецкая область, Украинская ССР — 10 июня 2011, Москва, Российская Федерация) — российский офицер, бывший полковник. Награжден Орденом Мужества в 1999 году. Лишён звания и награды в 2003 году.
В 19982000 гг. командовал 160-м гвардейским танковым полком, принимавшим участие во Второй чеченской войне. В 2003 году Северо-Кавказским окружным военным судом признан виновным в похищении и убийстве 18-летней чеченской девушки Эльзы Кунгаевой. Был осуждён к 10 годам лишения свободы. Следствие и суд над Юрием Будановым имели большой общественный резонанс. Вышел на свободу условно-досрочно в январе 2009 года. 10 июня 2011 года был застрелен Магомедом Сулеймановым в Москве, который согласно данным следствия был связан с так называемой лазанской преступной группировкой.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2091   
Рейтинг: 
0

Островерхов Иван Григорьевич Островерхов Иван Григорьевич - командир батальона 15-й мотострелковой бригады 16-го танкового корпуса 2-й танковой армии 2-го Украинского фронта, майор.
Родился 4 мая 1919 года в селе Терны ныне Краснолиманского района Донецкой области Украины в семье крестьянина. Украинец. Член ВКП(б). Окончил 7 классов. Работал машинистом электровоза.
В Красную Армию призван Горловским военным комиссариатом в 1939 году. В 1941 году с отличием окончил Грозненское пехотное училище.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 4621   
Рейтинг: 
0

Весной 1819 года казачий сотник Илья Зверев, участник недавней Отечественной войны с Наполеоном, на водораздельной территории между речками Лихая и Кундрючья, бриз балок Кленовая и Осиновая, основал хутор. Пятьдесят девять лет спустя, 1 декабря (14 декабря по новому стилю) 1878 года, в вязи с открытием Донецкой каменноугольной дороги, на карте Российской империи появилась станция ЗВЕРЕВО.  Она была названа именем сотника Зверева, внука Ильи Зверева, на землях которого  была построена.
В одном из очерков Антона Павловича Чехова мы найдём упоминания о тогдашней станции Зверево. Писатель удивлялся: стоит здание железнодорожного вокзала, а вокруг – сплошные степи! Лесов почти не было, кроме незначительных кустарников, по глубоким балкам росли дикие яблони и груши. Деревца можно было посчитать по пальцам. Дикое поле… Весной оно покрывалось разноцветным ковром душистых трав и цветов. Но в самом начале лета всё выгорало; степь становилась неприветливой, пустынной. Горячие летние суховеи сменялись жестокими зимними вьюгами, выпадало много снега.
Но открытие железнодорожной станции дало толчок к заселению близлежащих территорий. Возводились новые саманные дома. Словно боясь потеряться в просторах дикой степи, они жались поближе к станции. Домов в к 1890 году было немногим более ста. На весь посёлок – три колодца. На станции, правда, была построена водокачка для заправки паровозов. Население посёлка разделилось как бы на две части. Одна половина батрачила у помещиков и богатых казаков (в частности, у братьев Зверевых), выращивая неплохие по тем временам урожаи. Значительную роль в получении этих урожаев играли плодородные чернозёмы. Вторая половина зверевчан обслуживала железную дорогу, то есть – появляется пролетариат. В 1894 году станция Зверево отошла в ведение акционеров Юго-Восточной железной дороги. В том году деревянное здание вокзала  сгорело дотла по злому умыслу начальника станции Виталия Ивановича Белявского. Таким образом ушлый станционный начальник хотел скрыть свою денежную растрату. Позже было построено каменное здание, сохранившееся частично до сегодняшних дней. Так что, благодаря казнокраду Белявскому станция даже выиграла: вокзалы в соседних Ковалёво (с 1904 г. Ковалёво переименовано в Гуково), Заповедной,  Должанской и т.д. – деревянные, только в Зверево – вокзальное здание каменное! Соседи завидовали.
Станция Зверево – крохотная, зато узловая: связывала три дороги. К началу XX века на станции сложился довольно большой коллектив железнодорожников. Условия, в которых они работали, оставляли желать лучшего: двенадцатичасовой рабочий день, мизерные заработки, бесконечные штрафы, издевательства и рукоприкладство мастеров. Самоуправство и грубость станционного начальства вызывали протесты у зверевских железнодорожников. Стихийно возникали бунты, но они носили локальный характер из-за неорганизованности и, как любили говорить советские историки, малой сознательности пролетариата. Но классовые битвы впереди. А сейчас   поговорим о главном богатстве Донецкой земли – об антраците, «солнечном камне».
В конце XIX – в начале XX веков в соседнем Гуковском районе появились четыре шахты-штольни. Их заложили промышленники Унанов и Русецкий. Началось профессиональное исследование Гуково-Зверевского района Геологическим комитетом Российской империи. Главнейшим специалистом по качеству донбасского антрацита в то время являлся великий учёный Дмитрий Иванович Менделеев (1834-1904 г.г.) Он назвал уголь «чёрным великаном», сравнивая его по значению с хлебом. Д.И.Менделеев писал: «Хлеб и уголь соизмеримы». Учёный несколько лет  исследовал  Донбасс, в том числе и Зверевский район, ратовал за использование богатств его недр, с вдохновением поэта рисовал потенциальные возможности донецкого антрацита.
В 1905-1908 годах в районах станции Зверево были проведены детальные геологические изыскания. В 1915 была издана геологическая карта района. И Д.И.Менделеев, и русские геологи однозначно заявили: «В зверевских недрах много качественного антрацита!»
В Гуковском Музеи Шахтёрского труда есть «Геологическая карта 1915 года». Там упоминается отчёт русского геолога П.Степанова «Отзыв относительно геологического строения местности около ст. Должанской и Зверево в Области Войска Донского» (Исследования Императорского Геологического Комитета, том XXVIII, протоколы, стр. 37, 1909 год). Степанов описывает образцы угля, найденные в районе будущего горного отвода современной шахты «ОБУХОВСКАЯ». Приводится качественная характеристика образцов.
Однако в  начале XX века известные русские промышленники, типа Парамонова и Иванова, строили относительно крупные шахты в Гуковском и Александровск-Грушевском районах. В окрестностях современного Зверево не было таких передовых для того времени шахт, как гуковская «Антрацит» (вступила в строй в 1913 г., закрыта в 1999 г.).  Вероятней всего, ушлые помещики Зверевы сами желали добывать и продавать высококачественный антрацит. Но вкладывать денежки в современные добычные технологии не хотели, да и не было у них таких средств. Однако в 1913 году станичным сбором Черкасского округа было предоставлено право на разведку и добычу угля при станции Зверево англичанину Эрнесту Струму (русские горняки прозвали британца «Мистер Штурм»). Великобританский магнат уже выкупил у промышленника Иванова гуковскую шахту «Антрацит», которая стала в народе называться «Азовка» (горный концерн Струма именовался «Азовская угольная компания»). В канцелярии Войска Донского было даже заведено «Дело о предоставлении права на разведку угля близ станции Зверево великобританскому подданному Э.Ф.Струму» (Госархив Ростовской области, ГПРО, ф.455, оп.2, д.716). Англичанин планировал заложить в Зверевском районе современную шахту с металлическим копром. Проект хотел заказать выдающемуся горному инженеру А.А.Скочинскому.  Старожилы-горняки рассказывали, что по заданию Струма геолог-разведчик Обухов проводил доразведку Зверево-Грязновского угольного района, открыл крупное месторождение качественного антрацита – территории современных шахт «Обуховская» и «Обуховская №1». Анализы угольных проб были сенсационными: обуховский антрацит самый лучший в мире!  К сожалению, архивных сведений о «Зверевском Капустине» Обухове нет. Но для зверевчан этот рудознатец легендарен, как и казачий сотник Илья Зверев. Посёлок, названный фамилией бравого казака, мог ещё в дореволюционный период стать угольным сердцем Восточного Донбасса.   Помешала Первая мировая война…
По близлежащим балкам в начале XX века велись лишь кустарные разработки пластов, выходящих на поверхность. Снимался тонкий слой земли, потом разными способами от пласта откалывались куски угля и доставлялись домой для собственных нужд. А железная дорога так и осталась главнейшим предприятием, где работали зверевчане, где была сосредоточена жизнь.
Летом 1904 года Зверево почтил своим присутствием самодержец российский Николай Второй. 15 августа (28.08. по новому стилю) на нашей станции состоялось торжественное прощание русского императора с казаками четвёртой донской дивизии, уходившими на Русско-Японскую войну. Зверевские железнодорожники вместе с бойцами Войска Донского пели: «Боже, Царя храни!» Через полгода, однако, они запели совсем другие музыкальные произведения.
В 1905 году зверевчане впервые заявили о себе на всю Россию. События Кровавого воскресения, когда была расстреляна царскими войсками мирная демонстрация, стали началом Первой русской революции 1905-1907 гг. Начавшись в Санкт Петербурге и Москве, революция проникла в самые отдалённые уголки России. Станционный телеграфист Зверевского вокзала принял депешу из Воронежа о предложении участвовать во Всероссийской железнодорожной забастовке. В Зверево был создан забастовочный комитет. Его председателем стал технический агент службы тяги Дмитрий Константинович Михайлов. История сохранила фамилии и активистов забастовочного комитета: М.А.Агуренко, И.И.Хонова, П.С.Амплеева. Слесарь Гуров, машинист Золотовский предлагали даже организовать что-то вроде революционного бронепоезда. К забастовщикам присоединились железнодорожники соседней станции Гуково. Далее события развивались с молниеносной быстротой. Забастовочный комитет решил взять власть в свои руки, сместил администрацию, а на руководящие должности были назначены рабочие и служащие, поддержавшие стачку. Руководитель восставших железнодорожников Д.К.Михайлов был хорошим организатором. Он разработал конкретный план забастовки, которая должна была перерасти в вооружённое восстание. Зверевские железнодорожники решили разоружить казачью сотню в Сулине. Но провокатор выдал планы повстанцев жандармерии и казацкому начальству. Казаки разгромили безоружных железнодорожников, восстание провалилось. Многих участников забастовки арестовали и доставили в новочеркасскую тюрьму. Удалось скрыться только Д.К.Михайлову – о нём позаботились товарищи по борьбе. Благодаря листовкам РСДРП рабочие Москвы и Санкт-Петербурга узнали о героических железнодорожниках крохотной станции Зверево.
Декабрьское вооружённое восстание в Москве и Всероссийская забастовка стали кульминацией Первой русской революции. Царские правоохранительные органы готовились разгромить бунтовщиков, составлялись списки и протоколы для привлечения виновных. Гуковский Музей Шахтёрского Труда располагает фотокопиями двух таких списков. Первый называется  «О лицах, вошедших в районные комитеты в последнюю декабрьскую забастовку». Названы фамилии политических преступников: слесарь Гуров, машинист Золотовский, технический агент Михайлов. Во втором списке 17 фамилий лиц, находящихся под стражей. В нём опять упомянуты  зверевчане Гуров и Золотовский. Есть приписка, что Михайлов находится в бегах.
После революции 1905-1907 годов и до Великого Октября каких-либо значительных событий на станции Зверево не происходило. В 1914 году началась Первая мировая война. Железнодорожников, как правило, на фронт не отправляли. Братья Зверевы, потомки сотника Ильи Зверева, и казачий офицер из Новочеркасска Савва Гуков (его фамилией, как отмечалось выше, названа соседняя станция Гуково), как полагается бравым казакам, пошли воевать за батюшку-царя, то бишь – за Отечество.
В 1916 году в станционном посёлке Зверево построена деревянная Свято-Никольская церковь. Предпосылкой к строительству зверевского храма служили духовная зрелость общины  и её стремление иметь в своей местности Дом Божий. Отрадно сознавать, что такой зрелостью обладали в начале двадцатого столетия зверевчане. В соседнем посёлке Гуково, кстати, собственной церкви не было. Хотя население там было более многочисленным. Есть любопытная легенда. Старожилы рассказывали (а им поведали их отцы), что земельный участок под строительство Свято-Никольской церкви выбран по древней неписанной традиции. В дореволюционной России православные верующие особенно почитали юродивых. Их называли «божевольными дурачками», Божьими людьми. И эти «ясновидящие», якобы, чувствовали благодатные места, где находились энергетические окна для «связи с небом». Как положено, место для строительства зверевского храма выбрал местный юродивый. Верующие считали, что только в таком Божьем Доме можно надеяться на Господне благословение. Полвека служила Свято-Никольская церковь духовным оплотом зверевчан.
2 марта 1917 года на Дон пришло известие о Февральской революции. Утром следующего дня зверевские железнодорожники и жители прилегающих хуторов собрались на митинг. У многих зверевчан на груди можно было увидеть алые банты, развивались красные полотнища. Люди искренне радовались, верили, что жить будут лучше  после свержения царя. Но впереди их ждали серьёзные испытания. Восемь месяцев спустя грянула Октябрьская революция… Старинная  история нашей малой родины (дореволюционный период) закончилась. Начинается новый этап Зверевской летописи.

www.zverevo-city.ru. Бутов Владимир, 2008 год

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2042   
Рейтинг: 
0

Григорий Евдокимович БойкоРодился в 1918 году в селе Озеряновка Горловского горсовета Донецкой области. Закончил неполную среднюю школу, после чего работал на Горловском машиностроительном заводе имени С.М.Кирова.
В Красной Армии с 1938 года. Окончил Ворошиловградскую школу пилотов в 1940 году.
На начало войны служил в Западном ВО. В первом же налете часть потеряла всю матчасть и личный состав был выведен в тыл. Тут летчики освоили Пе-2 и были направлены на Северо - Западный фронт. Первый боевой вылет в войне совершил 20 августа 1941 года. Самолет был поврежден зенитным огнем, но летчик смог совершить аварийную посадку. Всего за два с небольшим месяца лейтенант Бойко совершил 38 вылетов и 27 октября 1941 года был награжден орденом Красного Знамени.
С началом Демянской операции был переквалифицирован в разведчики и в этом качестве совершил около ста вылетов.
7 июня 1942 года во время очередного боевого вылета на штурмовку его самолет был сбит. Похоронен в городе Старая Русса Новгородской области.
Указом Президиума Верховного совета СССР от 21 июля 1942 года командиру звена 514-го пикирующего бомбардировочного авиаполка старшему лейтенанту Бойко Г.Е. было присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно).

Авиационная энциклопедия "Уголок неба". (c) М.Жирохов, 2005

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3016   
Рейтинг: 
0

Мы живем в маленьком, но уютном и живописном шахтерском городе Зверево в Ростовской области. Наш город был основан в 1819 году как поселок, в 1989 году он получил статус города. Население около 30 тыс. человек. Основное занятие – угледобыча. В нашем городе работает крупнейшая шахта в Европе – ОАО «Обуховская», где добывают лучший уголькокс.
Наш город – город труженик, город с героической славой – военной и трудовой. Здесь живут и работают сильные и смелые люди, трудолюбивые и любящие свой край. Про таких говорят, что на них держится Земля.
В нашем городе Зверево по переписи 2002 г. проживают 30.089 человек. В национальном отношении представлены около 60 наций.
Мы – соседи в доме, мы – друзья в школе, на сцене, на спортивной площадке. У нас общие стремления, у нас общее будущее.
Мы – одна большая семья.
Скуповатая, но прекрасная степь, именуемая Провальской, которая и до сегодняшнего дня местами сохранила вид дикого поля тысячелетней давности. Бескрайняя холмистая степь в лениво катящихся волнах необъятного ковыльного моря, среди которого, как острова, возвышаются рыжие степные курганы.
Здесь, в степи, вырос наш городок - Зверево.
Когда-то эти земли принадлежали помещикам братьям Зверевым.
Братья, дав добро на прокладку через их земли железной дороги, пожелали, чтобы станция, возникшая здесь, носила их фамилию, увековечив тем самым память о себе.
Так и случилось.
Первыми жителями пристанционного поселка стали бывшие крепостные центральных губерний и Украины, переселившиеся на Дон. Жили в землянках, хатенках, построенных из шпал, глубоко врытых в землю.
Постепенно стали возникать и торговые лавки, харчевни, работал постоялый двор, склады по приему крестьянского зерна.
На месте сгоревшего в 1894 году деревянного вокзала было построено новое здание, сохранившееся и по сию пору.
Тогда это был довольно оживленный узловой железнодорожный пункт, который связывал три дороги. В сутки здесь формировалось до 500 вагонов товарных поездов, обслуживались и пассажирские поезда.
В здании вокзала, в зале ожиданий
3 класса был большой иконостас, где совершались богослужения.
Здесь же, при станции, работал телеграф и почтовое отделение.
Рос поселок медленно: в конце XIX века было тут четыре улицы без названия с 50 домами, 5 магазинами, аптекой, булочной, лесной биржей, винополкой, полицейской управой. Тем не менее, численность населения росла. Уже в 1905 году здесь было 2 железнодорожные начальные школы, в каждой из них по одному учителю.
Во время первой русской революции зверевские железнодорожники не остались в стороне: из-за забастовки на станции в октябре 1905 года приостановилась работа Юго-Восточной железной дороги. В поселок для подавления беспорядков прибыли казаки.
1918 год.
Гражданская война. На станции Зверево был организован красный отряд по обороне поселка. Состоял он из бронепоезда, двух кульманов и платформы.
А после Гражданской войны – восстановление железнодорожного узла, разрушенного хозяйства, ликвидация безграмотности... Великая Отечественная Война - наш посёлок находился в оккупации семь месяцев. В основном, освобождение Зверево легло на плечи 137 гвардейского полка 47 гвардейской дивизии.
Летом 1943 года было решено оборудовать прифронтовой аэродром возле посёлка Зверево.
С этого аэродрома совершал полеты со своим экипажем Иван Архипович Докукин.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 февраля 1943 года за образцовое выполнение боевых заданий командования и проявленные при этом отвагу и геройство Ивану Архиповичу Докукину было присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№833).
Летом 1943 года Иван Докукин сражался над рекой Миус и в небе Донбасса.
8 июля 1943 года он погиб в воздушном бою.
Похоронен в городе Зверево. В его честь названа улица города.
По данным 2005 г. город занимает площадь 11,89 тыс. кв. м, население - 27,9 тыс. человек На территории города действуют 5 школ, 8 детских садов, Детская школа искусств, Детско-юношеская спортивная школа "Олимпик", Дом детского творчества, 2 Дворца культуры, библиотеки, 2 рынка, функционируют филиалы Родионово-Несветаевского отделения Сбербанка; ООО "Донской народный банк", "Промсвязьбанк". Самое главное богатство нашего города- каменный уголь.
В 1731 году его обнаружил сын крепостного крестьянина Григорий Капустин.
Однако прошло более 100 лет, прежде чем этими залежами заинтересовались специалисты. Сегодня Открытое Акционерное общество Шахтоуправление «Обуховская» - градообразующее для горда Зверево предприятие, на котором трудится около 3 тыс. человек.
Проект строительства шахты разработан институтом “Ростовгипрошахт” г.Ростов-на-Дону в апреле 1994года. Проектом предусмотрена отработка пласта К2 мощностью 1,0-1,4 м, с углом падения 8-140, с производственной мощностью шахты - 2.000 тыс. тонн в год.
В названиях улиц, городов и посёлков человек пытается увековечить, сохранить все, что дорого ему.
Название улицы – это не просто фамилия какого-то человека, это след времени, истории памяти человеческой: улица 47 Гвардейской дивизии, Малышева, Осташенко, Обухова, Макаренко, Шолохова, площадь и улица Докукина, Космонавтов, Колесникова, Рижская, Чехова и др.
Гордость города – наши земляки Кузьменьков Вячеслав Александрович - Почетный гражданин города Зверево.
Бригадир комсомольско-молодежной бригады горнорабочих первого добычного участка Шахты имени «60-летия Ленинского Комсомола», победителя Всесоюзного соревнования на приз вызова в 1986 г.
Стрижакова Мария Тихоновна - Заслуженный учитель Российской Федерации, почетный гражданин города Зверево.
Москаленко Николай Николаевич - Директор детской школы искусств, почетный гражданин города Зверево.
Бабаков Виталий Викторович - Родился 28 сентября 1972 г. в г.Зверево. Окончил среднюю школу №5. Участвовал в боевых действиях в Чечне. Экстерном окончил Высшее Военное Командное училище в Санкт - Петербурге.
Указом Президента Российской Федерации за мужество и героизм Бабакову Виталию Викторовичу присвоено звание Героя Российской Федерации.
Голубев Константин Алексеевич - В начале 1943 г. добровольцем ушел на войну. Окончил Московское училище связи и был направлен на 1 Белорусский фронт во 2 танковую дивизию. Войну закончил в Берлине.
Был награжден орденами: Отечественной войны, Красной Звезды, Славы -3 степеней и многими медалями.
В Ленинграде окончил музыкальную школу по классу "Аккордеон" и Академию художеств. В 1972 г. приехал в Зверево. Долгое время работал художником в ДК "Маяк". В настоящее время Константин Алексеевич почетный ветеран МОУ СОШ №5.
Таких людей рождает наша земля.
Совсем близко от г.Зверево в сторону г.Каменска располагается памятник природы – Калиновая балка. Поражает глаз красота нетронутой степи. Играет степь под порывами ветра.
Побывайте в Калиновой балке.
Видя эту первозданную красоту, вы поймёте, что все-таки именно здесь сражались сказочные богатыри и языческие боги.
Может быть, степь накапливает в необъяснимых тайниках своих оврагов, балок, рек и терпкой травы память обо всем, что прошумело над степью, и стоит прислушаться, всмотреться, как все это хлынет в душу…
Свой рассказ о родном крае хочу закончить стороками из стихов М.Волошина:
Голубые просторы, туманы,
Ковыли, да полынь, да бурьяны…
Ширь земли да небесная лепь!
Разлилось, развернулось на воле
Припонтийское Дикое поле,
Тёмная Киммерийская степь.

www.zverevo-city.ru. Смирнова Людмила Александровна

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 5543   
Рейтинг: 
0

Помню, вызвали меня в окружком партии (я работал тогда в отделе народного образования) и сообщили, что мне поручено быть гидом американского писателя.
Драйзер поселился в гостинице «Металлургия», которая незадолго до этого была открыта в одном из зданий по улице Артема. Я отправился туда. Оказалось, что вместе с Драйзером прибыла сопровождавшая его молодая сероглазая американка Рут Кеннел, а также представительница ВЦСПС. Читателям, очевидно, интересно будет узнать, Что Рут Кеннел приехала из США в нашу страну еще в 1922 году, чтобы принять участие в социалистическом строительстве. Одно время она работала в Кемерове. А вернувшись затем в Соединенные Штаты, опубликовала несколько книг  о советских детях, о жизни в СССР. К слову сказать, Рут Кеннел послужила Драйзеру прототипом Эринты из одноименной повести, вошедшей в сборник «Галерея женщин».

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2366   
Рейтинг: 
0

"Лидиевка" была одной из немногих донецких шахт, которая стала выдавать уголь сразу после гражданской войны. Задача перед шахтерами стояла простая и одновременно сложная: добыть как можно больше угля из разоренной шахты. В 1921 году советским правительством на золото за границей было закуплено два десятка врубовых машин. Часть из них передана на «Лидиевку». Но «ленинский подарок» - это полдела, на полученных врубовках необходимо было научиться работать. И тогда на помощь советским шахтерам пришли американские рабочие.
В 1922 году, без малого 90 лет назад, встречали горняков из Америки и Канады на ближайшей к «Лидиевке» железнодорожной станции Рутченково. Пригласили духовой оркестр с соседней шахты, а ведь ту пору оркестры были большой редкостью и роскошью. Помогали музыкантам комсомольскими песнями. Не обошлось и без знаменитого и актуального плаката: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» В данном случае, эти слова сразу наполнились для шахтеров Юзовки особым смыслом, реальным содержанием.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 4393   
Рейтинг: 
+1

В феврале 1921 года в сквере у свято-Преображенского храма были захоронены первые «павшие коммунары», что дало начало короткой традиции и живучему топониму.

Коммунаров было двое - Федот Чикирисов и Григорий Каменов. Они были зарублены одной из лихих ватаг, в большом количестве шнырявших по окрестностям Юзовки. Вот как описывает специфику момента историко-экономический очерк «Донецк» 1969 года издания: «В Донбассе свирепствовали кулацкие банды. По Юзовскому уезду прошли, зверствуя и издеваясь над населением, отряды Махно. Недалеко от Юзовки появилась банда, именовавшая себя «Сынами обиженных отцов». В общем, свободные пространства несли большие неприятности.
И вот в такой нервной обстановке, холодным февральским утром от конного двора Юзовского  металлургического завода отправилась подвода, на которой вместе с возницей сидело четверо делегатов уездного съезда профсоюзов. Съезд был созван не просто так, а по большому поводу. Обсуждался вопрос – отдавать ли тяжелую металлургию в концессию западным предпринимателям. Юзовский завод, который большевикам так и не удалось запустить, предлагали взять в управление бывшие хозяева. Рабочие, натурально, высказались против. Эта большая проблема и должна была как-то разрешиться в Бахмуте, на съезде.
Отправляясь в уездную столицу, четверо делегатов – Ф.Чикирисов, Г.Каменов, И.Пронченко и Г.Стрельченко – прекрасно понимали опасность путешествия. Но, по их данным, до Авдеевки все было спокойно, а дальше уже до Бахмута – рукой подать. В общем, поехали, соответственно вооружившись. Добрались до Скотоватой, переночевали, узнали, что банда Каменюка, которую боялись больше всего, отогнана красноармейцами. Двинулись дальше, вечером следующего дня достигли села Песчаники, что уже совсем рядом с Бахмутом. И тут таки нарвались…
Это были не хлопцы Каменюка. Тут оказался другой атаман. Вот как его описывает Г.Володин в книге «По следам истории», обрисовавший эту трагедию в тонкостях: «За большим столом, уставленным бутылками с самогонкой и большими чашками с варениками, сидел в красном углу под иконами атаман Шаповаленко. Молодой. Енотовая бекеша, крытая зеленым сукном, была расстегнута, вышитая красными крестиками рубашка затянута черными шнурками – они свисали на грудь. Он пьяно скривил губы…» Одно это описание уже говорит о том, что судьба делегатов была предрешена.
Их связали попарно и вывели во двор. Чикирисова и Каменова зарубили первыми. Стрельченко и Пронченко спасло чудо – на околице послышались выстрелы, и хлопцы Шаповаленко кинулись туда. Двум выжившим делегатам удалось скрыться.
Тела зарубленных несколькими днями позже привезли в Юзовку бойцы отряда по борьбе с бандитизмом. Кто решил захоронить их именно у собора, неизвестно, но решение было принято. Уравновесили идейно чуждое заведение… Хоронили с воинскими почестями, на могиле уложили чугунную плиту с текстом: «Погибли вы, но ваше знамя И ваша кровь на полотне Горят над миром всем, как пламя, Вещая всем о новом дне». Классовая борьба продолжалась, новые жертвы пополняли захоронение у собора вплоть до мая следующего года. Так начинался сквер Павших Коммунаров…

 

Евгений ЯСЕНОВ

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 6342   
Рейтинг: 
0
Тема событий в Новочеркасске 1962 года многих интересует из за своей неосвещенности. Многие знают, что в 1962 году у нас в городе случился расстрел рабочих, но причины и факты того, почему это произошло неизвестны.
Наверное каждый, проходя по Платовскому скверу я не раз замечал камень с возложенными на него цветами. Если приглядеться, то можно увидеть на нем те самые цифры, которые принесли столько слез и горя многим Новочеркассцам.
Эти события не просто повлияли на судьбу нашего города и многих его жителей, но и жизнь всей страны. Как ни старались власти скрыть это происшествие, информация о нем все же просачивалась в другие города и даже за границу. Многие даже называют Новочеркасскую трагедию одной из главнейших причин смещения Хрущева.
Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3638   

Для Вас работает elf © 2008-2016
Использование материалов ресурса в образовательных целях (для рефератов, сочинений и т.п.) - приветствуется.
Для средств массовой информации, в том числе электронных, использование материалов с пометкой dN - только с письменного разрешения редакции.