pornfiles

, гость


Если вы на сайте впервые, то вы можете зарегистрироваться!

Вы забыли пароль?
Ресурсы портала
Кузнечное венчание
Наши опросы
Как и любой другой регион на планете.
Край тружеников.
Бандитские трущобы.
Очень самобытный регион.
Задворки Украины.
Российская часть украинских территорий.
А что это?
Выскажусь на форуме.
Метки и теги
Читайте также

IX акция ко Дню влюбленных в Парке кованых фигур

14 февраля 2016 года, в День влюбленных, на Древе Счастья в Парке кованых фигур (Донецк) традиционно «вырастут» кованые валентинки! Гильдия кузнецов Донбасса приглашает влюбленные пары ...

Письмо жителя Мариуполя.

Я живу в Мариуполе уже 25 лет и никогда не покидал своего города, даже в самые тяжелые периоды последних полутора лет. Поэтому мне вдвойне обидно видеть,как наш город и его окрестности, под видом ...

О чем лжет Киев

Какие на самом деле требования к поправкам в конституцию Украины выставляют народные республики Донбасса? ДНР и ЛНР не предлагали украинской стороне закрепить квоту республик в украинском парламенте ...

«Пакт Суркова-Нуланд»: принуждение Киева к выполнению Минска-2

Обозреватель «Украина.Ру» Александр Чаленко комментирует итоги переговоров Владислава Суркова и Виктории Нуланд Российская политика на украинском направлении в последний месяц явно ...
{inform_sila_news}{inform_club}
Архив
Май 2017 (45)
Апрель 2017 (40)
Март 2017 (36)
Февраль 2017 (53)
Январь 2017 (83)
Декабрь 2016 (55)


Все новости за 2014 год
Сортировать статьи по: дате | популярности | посещаемости | комментариям | алфавиту
Рейтинг: 
0

Автореферат магистрской работы  Паладий И.П.

1. АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ, ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
Цель работы: Разработать оптимальные пути сохранения аборигенной биоты реки Кальмиус, основанные на снижении антропогенной нагрузки на данную экосистему и сохранении видового разнообразия животного и растительного мира. 

Основные задачи работы:
Изучение ретроспективного состояния реки Кальмиус.
Анализ современной экологической ситуации долины реки
На основе полученных результатов разработать пути сохранения аборигенной биоты.

Актуальность темы: Второй по значению рекой Донбасса является Кальмиус. Донецкий регион является крупным индустриальным центром с высокоразвитой горнодобывающей, металлургической и химической промышленностью. Интенсивное потребление и последующий сброс отработанных промышленных и шахтных вод существенно ухудшили сосотояние местных водотоков и бассейна реки Кальмиус в частности, как в количественном, так и в качественном отношении. С точки зрения хозяйственной деятельности человека река является одной из самых важных рек области. Из р.Кальмиус забирается вода для нужд промышленности и сельского хозяйства. Реки бассейна принимают более 60% сточных вод. В санитарном отношение качество воды характеризуется как полисапробное, то есть максимально загрязненное с отсутствием самоочищения. Вода р.Кальмиус на всем протяжении не соответствует требованиям стандарта на питеьевую воду, а большинство загрязнителей превышают предельно допустимые концентрации (ПДК) в несколько раз. Для Донецкой области бассейн реки Кальмиус играет большую роль, имеет важное экономическое, социальное, историчексое, народохозяйственное и рекреационное значение. И поэтому проблема охраны бассейна реки Кальмиус и рационального использования приобретает особенное региональное значение.

2. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ БАССЕЙНА РЕКИ КАЛЬМИУС
Река Кальмиус – площадь бассейна 5.070 км², длина 209 км. Она берет свое начало на южном склоне Донецкого Кряжа, возле г.Ясиноватой, течет на юг, а в центре г.Мариуполя впадает в Азовское море. К малым рекам Украины относят водотоки длиной до 250 км, к которым принадлежит р.Кальмиус. Малые реки играют огромную роль в экономике проживающего в их бассейнах населения. За последние десятилетия в результате интенсивной деятельности человека – зарегулирования стока, мелиоративными работами, загрязнением и тому подобное – малые реки испытали значительное негативное влияние. Это привело к их обмелению, притеснению их полезной флоры и фауны, ухудшения качества вод и др. Малые реки отличаются, прежде всего, степенью зависимости свойственных им биопроцессов от окружающего водосбора. Чем более могучая река, тем более отражаются на развитии ее гидробиологии процессы, которые происходят в ней самой. Другое явление наблюдаем на малых реках. Их гидрология, гидрохимия, состав биоценозов, процессы биопродуктивности и самоочистки, качество их вод зависят от состояния водосборной площади, от процессов, которые преобладают на суходоле в зонах их бассейнов. Значение этих процессов достаточно часто бывает важнее, чем климатические и погодные условия. Тяжело переоценить значение малых рек. Количество их немалое, и все изменения в их режиме обязательно отражаются на гидрологической цепи основной реки. Этим отличаются воды малых рек от других природных обновительных ресурсов, нерациональное использование которых оказывает в большинстве случаев локальное влияние. Около 90% водных ресурсов Украины и Донецкой области формируется именно за счет малых рек.

2.1 Общая характеристика бассейна реки Кальмиус
Река Кальмиус – средний годовой расход воды у п.Приморское 6,23 м³/сек, модуль стока 1,68 л/сек., ширина в средней части 15–25 м. Характер течения на всем протяжении разнообразен. В верховьях оно носит слабо выраженный горный характер, типично степной вид. В верхнем и среднем течении характер берегов гористый и безлесный, в нижнем – берега низкие с редкими деревьями, кое-где поросшие камышом. 
В среднем течении в р.Кальмиус впадают два крупных притока: левобережный – р.Грузская (длина 47 км2, водосборная площадь 517 км²) и правобережный – р.Мокрая Волноваха (длина 63 км², водосборная площадь 909 км²). В нижнем течении в р.кальмиус впадает река Кальчик – правый приток (длина 88 км², водосборная площадь 1.263 км²) 
Река Кальмиус и ряд ее притоков на всем протяжении зарегулированы плотинами, что вносит изменения в режим поверхностного и подземного стоков, влияет на экологическую обстановку по всему бассейну. На реке образованы следующие водохранилища. Верхнекальмиусское (емкость 14,8 млн. м³) – относится к полупромшленным водохранилищам. По состоянию площади водосбора это водохранилище относится к слабому по степени освоения в сельском хозяйстве. Состав воды относится к гидрокарбонатному, гидрокарбонатно-сульфатному, сульфатному классу группы натрия, реже кальция. Минерализация воды достигает величин 1,0–1,5 г/л. Водохранилище можно использовать для рекреации. Нижнекальмиусское (12 млн. м³) – относится к промышленным водохранилищам. По состоянию водосборной площади это водохранилище относится к 3-й группе по степени освоения в сельском хозяйстве – с наличием на значительной площади районов городских и заводских построек. Поверхностный сток в раойне застроек несет с собой большое количество взвешенных и биогенных веществ, нефтепродуктов и др. По сотаву вода сульфатная, сульфатно-хлоридная группы натрия. Минерализация воды колеблется от 1,5 до 2,5 г/л. Водохранилище можно использовать для рекреации. Старобешевское (44,0 млн. м³) – относится к водоемам охладителям гидроэлектростанций. Вода имеет минерализацию (среднегодовую) около 2 г/л и относится к сульфатному классу группы натрия. Основной приходной составляющей водного баланса водоема является сток рек Кальмиуса и Грузской, которые сильно загрязнены промышленными, хозяйственно-бытовыми и шахтными водами. Павлопольское (76 млн. м³) – относится к естественным водохранилищам с интенсивным сельскохозяйственным использованием. Вода имеет повышенную минерализацию и мутность, загрязнена биогенными веществами и ядохимикатами. По составу воды относится к гидрокарбонатному классу группы натрия. Пригодно для рекреации. На балке Широкой сооружена плотина и образовано Донецкое море (6,9 млн. м³). При чрезвычайно высокой зарегулированности стока сокращается водообмен, скорости течения в водохранилищах, особенно в прудах в десятки раз меньше, чем в реке, что приводит к образованию различных застойныхи антисанитарных зон. Кроме того, в прудах и водохранилищах нарушается режим паводков и река не в состоянии промыть не только их, но и свое русло, в результате чего заиляется и мелеет. В связи с этим, регулирование стока должно включать комплекс гидротехнических мероприятий. 
Водный режим реки Кальмиус определяется особенностями половодья, его продолжительностью и долей участия талых вод в годовом стоке. на водотоках бассейна р.Кальмиус сток весеннего половодья составляет 60-70%. В средние и маловодные годы доля талых вод снижается до 40-50%. Наивысшие уровни дождевых паводков равны или несколько превышают максимальные уровни весеннего половодья и достигают 2,5-5,0 м.
В р.Кальмиус и ее притоках развиваеться сложный комплекс водяной и водяноболотной растительности и не менее разнообразной фауны. Организмы, которые живут в реке, приобрели ряд адаптаций (приспособлений). Вода, предоставляя все необходимое для их существования, в то же время существенно меняется под влиянием их жизнедеятельности. Основными экологическими группами организмов в водоемах являются планктон, нектон и бентос. Планктон – водоросли, которые образуют фитопланктон, и мелкие безхребетные, то есть зоопланктон, в котором обычно развиваются коловратки, веслоногие и рачки. В толще речных вод проживает еще одна группа организмов – нектон – рыбы, способные плыть против течения. Бентон – группа организмов, которые обитают на дне: как растительные формы (фитобентос), так и животные (зообентос). Гидрофауна представлена понтокаспийской, пресноводной и эврагалинной фауной. Из высших водных растений для реки Кальмиус характерны тростник, рогоз, роголистные и рдесты, у берегов – ряска.
Ценность природной биоты в следующем: 
- основа для сельского и лесного хозяйств;
- ресурсы для медицины;
- прямая полезность (предупреждение эрозии, запыления и т.д.);
- возможность для отдыха, удовлетворения эстетичных и научных потребностей;
- коммерческие возможности. 
Снижение ценности биологических ресурсов бассейна происходит вследствие разрушения среды обитания и отчуждения земель, загрязнения, чрезмерной эксплуатации, интродукции новых видов, объединение негативных факторов деградации природной среды.

2.2 Характеристика притоков бассейна реки Кальмиус
Река Грузская впадает в реку Кальмиус левым притоком на 162 км от устья. В верховьи реки расположен г.Макеевка с развитой угольной, металлургической, коксохимической, легкой и пищевой промышленностью, который сбрасывает внее свои сточные воды. Вода служит только для полива сельхозугодий. Вода реки Грузской сульфатно-гидрокарбонатного класса группы натрия. Общая минерализация воды практически не изменяется по сезонам года и составляет 2,0 - 2,2 г/л. Вода и донные наносы р.Грузской значительно загрязнены веществами органического происхождения. Их концентрации превышают ПДК в десятки и даже сотни раз. Бактериальная загрязненность реки в раойне г.Горбачово-Михайловка составляет 2,01*105 кл/мл (по общему количеству бактерий). Постоянное поступление в реку промышленных и хозяйственно-бытовых стоков от городов Макеевка и Моспино, а также шахтных вод превратили р.Грузскую в коллектор сточных вод, "без признаков жизни". Все показатели воды в десятки раз выше ПДК.
Река Мокрая Волноваха с притоком Сухая Волноваха впадает справа в реку Кальмиус на 115 км от устья. Характерной особенностью реки является обилие ключей у истоков. На площади водосбора сильно развиты карстовые явления, – открыто несколько десятков пещер. Карстовые явления приводят к сильному дренированию местности. По этой причине р.Сухая Волноваха, доходя до карстовой зоны, исчезает и несколько километров течет по подземному руслу, затем снова выходит на поверхность. Река Мокрая Волноваха незначительно загрязняется в паводковые периоды стоками с водосборной площади. Минерализация воды колеблется от 0,82 до 1,8 г/л, по сотаву относится к сульфатному в период половодья и сульфатно-хлоридному в остальное время года класу групп натрия и кальция. Вода реки используется для полива сельхозугодий и водоснабжения индивидуальных хозяйств. Может быть использована для рекреации. 
Река Кальчик с притоком Малый Кальчик впадает в реку Кальмиус правым притоком в 66 км от устья. Расход воды колеблется от 3,0 до 30 м³/сек. На Кальчике расположено Старокрымское водохранилище. Река в верхнем и среднем течении загрязняется смывом солей с сельхозугодий и бытовыми сточными водами г.мариуполя. Минерализация воды повышается от истока к устью и достигает величин 2,5 г/л. Вода относится к хлоридному классу группы натрия, кальция. Вода реки имеет повышенной содержание нефтепродуктов и нелутучих фенолов. Все показатели реки Кальчика превышают ПДК.

2.3 Оценка загрязнения реки Кальмиус
Река Кальмиус с точки зрения хозяйственной деятельности человека, является одной из самых важных рек области. Она принимает наибольший объем обратных вод. Проходя через г.Донецк, река Кальмиус принимает стоки таких крупных предприятий, как Донецкий металлургический завод «Точмаш», шахта «Бутовка», шахта им.Засядько. В верхнем течении река Кальмиус интенсивно загрязняется промышленными и хозяйственно-бытовыми сточными водами. на этом участке, длиной 17 км, находится ряд источников сброса с общим расходом около 4.000 м³/час. По загрязнению наиболее неблагоприятен сток шахты Красногвардейской, мутность которого и концентрация нефтепродуктов превышают предельно допустимые концентрации (ПДК) в 2-3 раза. В сточных водах остальных предприятий концентрация загрязнений ниже - мутность 8 - 36 мг/л, превышение ПДК по нефтепродуктам – 1,2-4,3, фенолам – 2-9 раз. Минерализация воды р.Кальмиус на данном участке изменяется от 777 мг/л (исток реки), 2.333 мг/л в верхнем и до 2.090 мг/л в нижнем бъефе Нижнекальмиусского водохранилища. По составу вода изменяется от гидрокарбонатного до сульфатного класса группы натрия, имеет коричневато-желтый цвет, неприятный запах. Вода р.Кальмиус на участке от г.Донецка до Старобешевского водохранилища по составу относится к сульфатно-гидрокарбонатному классу группы натрия, имеет желтый или коричневый цвет, неприятный гнилостный запах. Ниже Старобешевского водохранилища вплоть до г.Мариуполя состав воды изменяется и становится сульфатно-хлоридного класса. Общая минерализация в среднем течении изменяется в пределах 1,60-2,28 г/л, а в устье (г.Мариуполь) достигает 7,0 г/л. Величина рН воды уменьшается от верховья реки к устью в пределах 8,6-7,6. Вода р.Кальмиус интенсивно загрязняется минеральными и органическими взвешенными веществами в виде угольной пыли, масел, нефти. Содержание взвешенных веществ изменяется в широких пределах (0,7-200 мг/л). При этом прозрачность воды снижается до 2-4 см. значительное загрязнение реки взвешенными веществами происходит на устье реки от г.Донецка до Старобешевского водохранилища. Постоянное загрязнение веществами органического происхождения р.Кальмиус обусловило высокое химическое потребление кислорода и биохимическое потребелние кислорода воды. Концентрация биогенных элементов от истока до устья в различные сезоны колеблется в широких пределах: ионов аммония от 0,1 до 37,8; нитратов – от 0,88 до 35,0; нитритов – 0,01 -8,2 мгN/л. Процессы биохимического превращения органических веществ интенсивно протекают в речной воде на участке от г.Старобешево дог.Мариуполя. Во все сезоны года концентрация биогенных компонентов к устью снижается. Загрязнение летучими и нелетучими фенолами воды реки прослеживается по всей длине реки Кальмиус. Особенно высокие значения фенолов наблюдаются весной (до 1,4 мг/л) у г.Мариуполя. Наиболее сильное загрязнение воды реки нефтепродуктами происходит в районе гродов Донецка и Мариуполя (от 0,6 до 1,4 мг/л), а в донных наносах от 0,9 до 15 мг/л. Такая же закономерность и в отношении концентраций СПАВ (от 0,16 до 0,34 мг/л). Вода реки Кальмиус на всем протяжении не соответствует требованиям стандарта на питьевую воду, а большинство загрязнителей превышают ПДК в несколько раз. 

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Бассейн реки Кальмиус тесно связан с экономикой прилегающих территорий и играет большую роль в развитии социальной среды. В то же время всестороннее использование биоресурсов рек, их зарегулирование, забор воды для сельскохозяйственных и хозяйствено-бытовых нужд, а также превращение рек в коллекторы сточных вод нарушили их природное состояние. Реки стали сильно загрязненными, заиленными, с плохим качеством воды, обедненными растительностью и животными. Чрезвычайно интенсивное использование в народном хозяйстве, как самих рек, так и водозаборов нарушает их природный гидрохимический и гидробиологический режим, снижается водность и глубина, реки заиляются и зарастают, увеличивается их эвтрофикация за счет накопления биогенных элементов. 
Анализ экологического состояния бассейна дает возможность выделить основные причины существующего положения и определить круг наиболее важных проблем, которые требуют поэтапного решения. Высокий уровень загрязнения бассейна реки Кальмиус происходит вследствие неэффективной работы большинства водоочистных сооружений и систем водоотведения; высокой антропогенной нагрузкой на бассейн реки, как следствие экстенсивного способа развития экономики; несовершенство и несоблюдение действующего экономического механизма водопользования и осуществления природоохранных мероприятий, выделения средств на водоохранные цели; неэффективное управление и несоблюдение природоохранного законодательства. 
Основными принципами охраны бассейна р. Кальмиус являются: создание определенных условий, которые сохраняют природное или приближенное к природному функционирование сбалансированной экологической системы конкретного водотока. Река существует не сама по себе, особенно малая. Качество ее воды и экологическое сосотояние в целом зависят от состояния всего водозабора. Поэтому природоохранные мероприятия в интересах малых рек обязательно должны учитывать вышеуказанные моменты. 
Экологическое состояние бассейна реки Кальмиус требует усиления действий на государственном, региональном и местном уровнях в сферах законодательства, определения приоритетов экологической политики, проиродоохранных действий в производственной и коммунальной сферах, экологического мониторинга и контроля источников загрязнения, экологического информирования и привлечения к охране бассейна реки Кальмиус населения области.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3882   
Рейтинг: 
0

Петровское - село в Добропольском районе Донецкой области. Административно подчинено Золотоколодезскому сельскому совету.
Население по переписи 2001 года составило 38 человек.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 1275   
Рейтинг: 

Пермь вполне заслуженно считается центром туризма. Через этот крупнейший город на Урале проходят поезда, связывающие российские города с другими странами. Кроме того, из Перми производятся регулярные воздушные рейсы в города ближнего и дальнего зарубежья.

(0)    Просмотров: 1518   
Рейтинг: 
0

В последние дни 1958 года была сдана в эксплуатацию шахта «Ветка-Глубокая», известная всему миру как шахта имени Засядько.

Цитируем радостное сообщение местной прессы: «Хороший подарок подготовил к XXI съезду КПСС коллектив стройуправления №13 треста «Сталиншахтострой». В канун нового года государственная комиссия подписала акт о сдаче в эксплуатацию крупнейшей в стране шахты «Ветка-Глубокая». Проектная мощность новой шахты – 4 тысячи тонн угля в сутки… Шахта «Ветка-Глубокая» оснащена по последнему слову отечественной техники. Коллектив «Ветки-Глубокой» обязался досрочно освоить проектную мощность шахты».
Новый объект считался выдающимся еще до рождения. Тут, наверное, будет уместно слегка углубиться в специфику вопроса. В 50-е годы «папа» советского углепрома А.Ф.Засядько поставил задачу – освоение новых месторождений. Это означало, что добыча угля должна проникнуть на такие глубины, которые еще вчера казались недоступными. В городе Сталино был создан специализированный трест «Сталиншахтопроходка». Сконцентрироваться на прохождении вертикальных стволов для достижения горизонтов 700-800 метров, а при необходимости и глубже – такова была цель. Разумеется, ее с блеском выполнили.
Почему именно «Ветка-Глубокая» привлекла к себе повышенное внимание? Потому что она напоминала Ливингстона, проникающего в неизведанные глуби Африки. Шахтопроходчики работали так и там, как и где еще не работал в Советском союзе никто. И, разумеется, нарывались на необъяснимое. В 1956 году, на глубине 529 метров, выработки рудничного двора и капитальный квершлаг вдруг резко «повело». Причин не мог назвать никто из специалистов. В действие пришли неизвестные науке силы. Непонятно, погиб ли кто-то во время этой аварии, но резонанс она произвела знатный. «Случившееся болезненно отразилось на деятельности проходческих коллективов», - сухо отмечается в книге «История донецкого шахтостроя». Если даже в эту лишенную эмоций монографию просачивается подобная фраза – значит, строители «Ветки-Глубокой» действительно занервничали. И понять их можно.
В конце концов, с неизвестными процессами наука разобралась. Но именно там, на горизонте 529 метров, стало понятно: новые глубины подбросят еще немало сюрпризов, которые не просчитаешь…
На «Ветку-Глубокую» смотрел весь Союз еще по одной причине. Здесь впервые в шахтострое широко применили новый вид крепи – сборный железобетон. Теперь, вместо того, чтобы готовить бетон под землей и закладывать его в опалубку, вниз подавали готовые элементы, и там, на месте, их монтировали (что убыстряло процессы в разы). В те годы все связанное с кукурузой и сборным железобетоном тут же признавалось делом всенародной ценности. Поэтому на стоящейся «Ветке-Глубокой» устраивали отраслевые семинары, а однажды (в августе 1956 года) даже спустили вниз Первого секретаря ЦК КПСС Н.С.Хрущева. И что же? Никита Сергеевич «лично осмотрел горные выработки, закрепленные сборным железобетоном, и дал высокую оценку инициативе шахтостроителей». За 1957-58 годы на ветковском объекте побывало полторы тысячи делегаций, в том числе зарубежных.
Это, чтобы мы не сомневались: в канун 1959 года Сталино получил шахту действительно выдающуюся.

Евгений ЯСЕНОВ

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 1902   
Рейтинг: 
+2

Нестеровка

Единственная на все Сталино голая женщина, как известно, стояла в сквере Павших Коммунаров (какой, однако, идейный вызов!). Это была Венера в фонтане. Она исчезла в 50-х годах, предположительно – при подготовке к празднованию 40-летия Октября. А когда появилась? Предположительно – в начале века. А откуда? Вот тут у исследователей – полный тупик. Хотя одна версия есть: голая сталинская тетка пришла с Нестеровки.

Тогда, в конце юзовской эпопеи, на берегу реки Асмоловки стояла фабрика по изготовлению скульптур, памятников, статуэток и прочего в том же роде, а в основном – посуды и иного ширпотреба. Технологический экшн осуществляла коммуна болгар, живших неподалеку. Рядом, на горе, действовала шахтенка. Очень подходящий уголь она давала: минимум сажи и устойчивая высокая температура. То, что надо для обжига. Потом фабрика приказала долго жить. Еще долго на свалке, пережившей производство, находили руки, ноги и другие фрагменты изваяний. Именно там, предполагает мой проводник по Нестеровке Дмитрий Марченко, могли изготовить Венеру из сквера Павших коммунаров. 

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3472   
Рейтинг: 
0

На Донбассе есть шесть населенных пунктов с названием Юрьевка. Поселок городского типа и село в Днепропетровской области, три села - в Донецкой и  посёлок городского типа - в Луганской.


Новость отредактировал: en - 15-06-2016, 01:56

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 4480   
Рейтинг: 
+1

Котов Борис АлександровичКотов Борис Александрович - командир миномёта 737-го стрелкового полка 206-й стрелковой дивизии 47-й армии Воронежского фронта, сержант.
Родился в 1909 году [25 апреля - Прим. En] в селе Пахотный Угол ныне Бондарского района Тамбовской области в семье служащего. Русский. Окончил среднюю школу в городе Усмань Липецкой области. Работал секретарём сельсовета, затем в Донбассе на шахте в городе Горловка.
В Красной Армии с апреля 1942 года. В боях Великой Отечественной войны с сентября 1942 года. Командир миномёта 737-го стрелкового полка (206-я стрелковая дивизия, 47-я армия, Воронежский фронт) сержант Борис Котов в ночь на 27 сентября 1943 года в составе штурмовой группы форсировал реку Днепр северо-западнее села Пекари Каневского района Черкасской области Украины.
В течение дня миномётный расчёт Котова уничтожал огневые точки противника, чем способствовал переправе стрелковых подразделений полка. 29 сентября 1943 года, отражая вражеские контратаки, отважный сержант пал смертью храбрых в рукопашном бою. Похоронен в селе Пекари.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 3 июня 1944 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистским захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм сержанту Котову Борису Александровичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.
Награждён орденом Ленина, медалью.
В городе Горловка Донецкой области Украины в школе №2 установлен бюст Героя, на доме №2 по улице Волкова в Горловке, на здании школы №1 в городе Усмань – мемориальные доски. Именем Героя названы улицы в городах Горловка и Усмань.
Герой Советского Союза Б.А.Котов посмертно принят в члены Союза писателей СССР.

Сочинение: Недопетая песня... Сталино, 1960.

НАГРАДНОЙ ЛИСТ
1. Фамилия, имя и отчество – КОТОВ Борис Александрович.
2. Звание - сержант.
3. Должность, часть - командир миномёта 737 стрелкового полка 206 стрелковой дивизии.
    Представляется к званию «Герой Советского Союза».
4. Год рождения — 1909.
5. Национальность — русский.
6. Партийность — беспартийный.
7. Участие в гражданской войне, последующих боевых действиях по защите СССР и Отечественной войне (где, когда) — участник Отечественной войны с 1942 г.
8. Имеет ли ранения и контузии в Отечественной войне — убит 29 сентября 1943 г.
9. С какого времени в Красной Армии — с 2 апреля 1942 г.
10. Каким РВК призван — Шахтинским РВК Ростовской области.
11. Чем раньше награждён (за какие отличия) — не награждён.

Краткое конкретное изложение личного боевого подвига или заслуг
Сержант Котов Борис Александрович 27 сентября 1943 г. при форсировании Днепра в районе южной окраины Калеберда первым доставил свой миномёт на огневую позицию и открыл беглый огонь по противнику.
29 сентября 1943 г. противник предпринял опасную контратаку на правый фланг наших боевых порядков северо-западнее дер. Пекари. Заметив скопление пехоты противника, сержант Котов, установив свой миномёт на открытой позиции, открыл меткий огонь прямой наводкой. Немцы наступали колоннами, поддержанные огнём из самоходной пушки «фердинанд». Расстреляв запас мин, сержант Котов вооружился винтовкой и гранатами и, когда наша пехота поднялась для контрудара, тов. Котов бросился на немцев и вступил в рукопашный бой. Уничтожая врагов гранатой, винтовкой и прикладом, тов. Котов наводил панику в рядах противника и, когда немцы подались назад и обратились в бегство, преследовал врагов. Своей храбростью тов. Котов увлекал за собой остальных бойцов. Осколком мины тов. Котов был убит. Он пал смертью храбрых в борьбе за свою Родину.
Достоин посмертной высшей степени отличия — звания «Герой Советского Союза».

Командир 737 стрелкового полка майор Беляев
    25 октября 1943 г.
    (Архив МО СССР, ф. 33, оп. 793 756, д. 24, л. 33.)

Очерк И.Ф.Карабутенко. «Недопетая песня»
Так озаглавлена книга стихов Бориса Котова, изданная посмертно в 1960 г. в городе Донецке. Эти горькие слова очень точно говорят о судьбе молодого талантливого поэта, который в сентябре 1943 г. пал смертью храбрых в боях за Родину. Да, на полуслове оборвалась его вдохновенная песня, многого не удалось ему сказать... Однако и то, что Котов успел сделать в поэзии, является ценным и самобытным его вкладом в литературу.
Имя Котова известно с предвоенных лет по стихам, которые публиковались в газетах Донецкого края, в журнале «Литературный Донбасс» и различных сборниках. Но первая его книга - «Стихи» - вышла только в 1953 г. благодаря неустанным заботам его родных и друзей, которые по крупицам собирали его литературное наследство. В обе эти книги вошли все лучшие произведения Котова и письма с фронта (не найдены пока лишь фронтовые стихи поэта).
В биографии Бориса Александровича Котова много сходного с биографиями его сверстников - молодых людей того поколения, которое трудовую деятельность начинало в годы первых пятилеток. После окончания школы (Котов родился в 1909 г.) работал сначала в Воронежской области, а затем на горловской шахте № 9 «Подземгаз»; в годы войны - он в рядах Советской Армии, сержант-минометчик... С юных лет Котов увлекается литературой, тянется к творчеству - пишет заметки в районную и областную газеты, сочиняет стихи. Темы для произведений ему подсказывала сама жизнь - он воспевает колхозные будни своих земляков-воронежцев и трудовые подвиги донецких шахтеров. «Я слагаю стихи о любви, о полях, о забое», - говорил о содержании своего творчества поэт. И это действительно так. Словом поэта-публициста Котов откликался на важнейшие события в жизни страны и мира, писал лирические стихи о природе, о душевном благородстве советских людей. Для выражения своих чувств Котов использовал самые разнообразные поэтические жанры - пейзажные зарисовки и сюжетные стихи, частушки и песни, эпиграммы и поэмы... Нет никакого сомнения, что с годами поэтический талант его развернулся бы во всю ширь. Точно так же можно было ожидать от Котова успехов и в прозе — незаконченная повесть из деревенской жизни «Записки ликвидатора» (речь идёт о работе по ликвидации неграмотности) служит лучшим тому подтверждением: в ней много живых наблюдений, добротного народного юмора.
Всё творчество Котова проникнуто высоким пафосом гражданственности; поэт говорит о чувстве патриотического долга, о преемственности поколений, о своей готовности «взять винтовку в руки», когда над страной нависнет опасность. Ценой своей жизни Котов подтвердил, что высокие слова шли у него от самого сердца... Пророческим оказалось его обращение к сыну:
    Но к новым победам всё тверже шагая,
    Пред памятью павших с любовью склонись...

И есть что-то символическое в том, что могила Героя Советского Союза Бориса Котова находится близ Канева, неподалеку от тех мест, где похоронены Тарас Шевченко и Аркадий Гайдар. Имя Бориса Котова, как имена великого Кобзаря и любимого писателя советской детворы Гайдара, бережно хранится в памяти благодарных потомков; оно, выражаясь словами поэта, тоже воплотилось «в пароходы, в строчки и в другие долгие дела». Есть в Горловке улица и пионерская дружина, носящие имя поэта-героя Котова, есть в Донецке друзья, заботящиеся о выходе его книг и о продолжении его славных патриотических традиций.

«Литературное наследство». Том 78. «Советские писатели на фронтах Великой Отечественной войны». Книга вторая. – М.: Изд. «Наука», 1966, стр. 526-528.

Патриотический проект "Герои страны". Биография предоставлена Уфаркиным Николаем Васильевичем

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 7607   
Рейтинг: 
+1

Глава 1. Очерки истории Подонцовья в древности.
Эпоха камня в Подонцовье
Эпоха раннего металла
Эпоха раннего железного века
Подонцовье — «коридор» движения и расселения народов в раннем средневековье
Глава 2. Наш край в XIV—XVIII вв.
«Русские поселки» в Золотой Орде. Край в XIV—XVI вв.
Правительственная и народная колонизация края во второй половине XVII— начале XVIII вв.
Поселения донских и запорожских казаков на территории края
«От Бахмута даже до Лагану понеже суть мест пустые...» (заселение края в 1711—1795 гг.)
Глава 3. Луганщина в XIX веке
Луганский литейный завод
Зарождение угольной промышленности в Донбассе
Промыслы и перерабатывающая промышленность
Геологические исследования края
Сельское хозяйство Луганщины в первой половине XIX века
Антифеодальное движение на Луганщине

Крестьянская реформа 1861 года

Очерки истории Подонцовья в древности
Подонцовье — «коридор» движения и расселения народов в раннем средневековье
В раннем средневековье территория Подонцовья более, чем когда-либо раньше, напоминала огромный широкий коридор, по которому с IV по XIII в н.э. в Европу систематически двигались племена. Образ жизни и хозяйство этих народов не были одинаковыми. Одни из них только воевали (гунны, авары), другие были больше склонны к хозяйствованию - скотоводчеству, третьи - к оседлости, появлению поселений и даже городов. Наконец, у части кочевых племен возникали недолговременные протогосударства - тюркские каганаты.
Донецким степям всегда был присущ этнокультурный динамизм, но особенно интенсивным он стал с IV в., и связано это со вторжением гуннов. Вслед за гуннами в V-VI вв. в степях остановились кутригуры, оногуры, утигуры, которые в древних источниках называются гуннами (на самом деле это отколовшиеся от гуннов группы тюркоязычных протоболгар (праболгар)).
В VI в. в центральную Европу через этот же степной коридор из Средней Азии прошла аварская орда. В VII в. (635 г.) в Приазовье возникает первое "государство" кочевников Приазовская Булгария со столицей в бывшем античном городе Фанагория. Его возглавил каган Кубрат из рода Дуло. Знак рода Дуло, высеченный на камне, находится в экспозиции музея Луганского педуниверситета.
Одновременно с образованием Приазовской Булгарии на востоке между Доном и Волгой в Прикаспии в VII в. возникает еще одно государственное объединение - Хазарский каганат, во главе которого становится знаменитый род Ашина, враждующий с родом Дуло. Война между ними была неизбежна, и она началась вскоре после смерти кагана Кубрата в середине VII в. Двое из пяти его сыновей, Аспарух и Батбай, возглавили орды, на которые распалось "государство" Кубрата.
Аспарух сражался с хазарами мужественно, но Батбай бездействовал и подчинился воле Хазарии. Наше степное Подонцовье, как и соседние территории Приазовья, Верхнедонечье, вошло в западную часть (периферию) Хазарского каганата. В письме царя Хазарии Иосифа, датируемом X в., в частности, сообщается, что многочисленный народ, проживающий по Донцу, платит ему (царю) дань.
Аспарух, в единоборстве не выдержав натиска хазар и арабов, в 70-х гг. VII в. вместе со своей ордой откочевал на Дунай. Там возникла Дунайская Булгария, сегодняшняя Болгария. Итак, с середины VII в. и до середины X в. территория Подонцовья входила в Хазарский каганат. До VII в. на протяжении 300 лет в степях среднего Подонцовья достаточно часто происходила смена одних кочевых народов другими. Заметим, что здесь нет ни одного славянского поселения или могильника. В течение всего раннего средневековья и даже в поздние периоды (до XIV в.) мы не встречаем свидетельств присутствия славян в Подонцовье.
Среднее и Нижнее Подонцовье, безусловно, входит в великий пояс степей, начало которого в далекой Азии, а завершение - где-то за Днестром. В таком случае наш край мы рассматриваем как степной коридор, соединивший азиатские и европейские степные пространства.
Как и повсюду, в наших степях наблюдается огромное количество археологических памятников, в которых встречаются материалы раннего средневековья. В одних случаях они обнаружены в погребениях, в других - в виде тризны, в третьих - в виде случайных находок. Наш очерк о материалах раннего средневековья начнем с редких находок. В Эрмитаже, в зале "Искусство Древнего Востока", выставлены уникальные художественные произведения, найденные в нашей местности. Например, серебряный кувшин из с.Павловка Белокуракинского района, найденный в 1923 г. К сожалению, обстоятельства и условия его обнаружения не известны. Его высокие, стройные пропорции, широкая подставка, изящно изогнутая петлевидная ручка, барельефный орнамент по тулову, позолота изображений и другие признаки восточного искусства свидетельствуют о том, что сосуд был изготовлен в Иране при правлении династии Сасанидов в V в. н.э.
Второе уникальное художественное изделие Древнего Ирана - кувшин из серебра, датируемый VI в., с изображением четырех танцовщиц, который найден якобы в с.Лимаревка Беловодского района. Обстоятельства этой находки также неизвестны. Место современного хранения кувшина - Эрмитаж. Историки были в недоумении, размышляя, каким образом такие вещи оказались в донецких степях, с каким из кочевых народов шедевры древнего искусства Востока могли попасть в эти края. По нашему мнению, в решении этих вопросов может помочь изучение действующих в раннем средневековье международных торговых путей, в частности, Великий шелковый путь. Как показали исторические исследования, экономические контакты народов Европы и Азии продолжались без малого 1.000 лет. Начальный период действия Великого шелкового пути совпадает с периодом последней трети I в. до н.э. - первой четверти I в. н.э., а затем его функционирование уходит в раннее средневековье, в том числе с ним связана история городов Хазарского каганата, например, такого, как Саркел. Известно, что Великий шелковый путь - не прямая линия, соединившая Китай, Ближний Восток и европейское Средиземноморье. У него были ответвления; так, например, в первых веках нашей эры возникло северное, сарматское ответвление, благодаря которому, возможно, на территорию Подонцовья (с.Ново-светловка Краснодонского района) проникли серебряные монеты римского происхождения, датируемые II в. н.э. (Адриан 117-138 гг., Пий - 138-161 гг.), фалар из Подгоровского клада.
Картографирование подобных находок за пределами Подонцовья показывает, что юг Украины входил в артерию Великого пути, точнее сказать, здесь могло проходить северное по отношению к его южному и центральному участкам ответвление. Уникальные вещи восточного производства появились как результат торгово-обменной деятельности народов, их купцов, участвовавших в международных торговых контактах.
Итак, мы кратко описали вещи из случайных находок. А что же показали раскопки? К сожалению, археологических следов пребывания кочевников в IV-VII вв. н.э. обнаружено немного, например, на территории всего Северного Причерноморья раскрыто только 15 погребальных комплексов гуннов.
Со времен гуннов и аваров ведет свое развитие усовершенствованное конское снаряжение, например, деревянные седла, новый вид псалий, заметно искривленные лезвия сабель.
В раннем средневековье около середины IX в. по степям Подонцовья, по пути к Дунаю, месту обретения будущей родины, прокатилась волна еще одной группы кочевников. Это были угры (мадьяры), выходцы из Южного Урала; теперь мы их знаем как венгров. Их путь на современную родину из древней прародины, Приуралья, был длительным, и проходил он по степным и лесостепным территориям юга Восточной Европы.
Существует несколько точек зрения и на то, где проходили пути угров в Европе. Здесь фигурирует страна венгров Леведия. Местонахождение последней до сих пор не имеет точной локализации, но большинство исследователей склонны видеть его в степях между Доном и Днепром.
О том, что страна находилась в степных пространствах Днепра-Донца-Дона, свидетельствуют два факта. Первый - письменный: по сообщению Константина Багрянородного, мадьяры ряд лет жили вместе с хазарами или рядом с их землями. Вероятно, контактной территорией двух народов - хазар и венгров - мог оказаться Северский Донец. Поэтому следует остановиться на втором факте.
Археологические раскопки могильников в верховьях Северского Донца определили, что в них среди прочих были древности угров (венгров). В основе их захоронения - якобы обряд трупосожжения.
Погребения с обрядом трупосожжения долгое время в истории считались исключительно славянскими. Но теперь известно, что этнический ареал этого обряда в VI-X вв. был гораздо шире и затрагивал области, занятые не только славянскими племенами, но и балто-германами, финно-уграми и тюркоязычными племенами.
В бассейне Северского Донца могильники с трупосожжениями открыты в лесостепном регионе, т.е. в его верховьях. Все они бескурганные, выполнены в продолговатых ямах. Ямы заполнены углями и останками перегоревших человеческих костей. Из описаний очевидцев этого обряда мы узнаем, что тело покойника обертывали (пеленали) тканью в три ряда, а потом его сжигали. Костные останки вместе с золой либо высыпали в яму, либо собирали и складывали в урны-сосуды.
Если говорить о следах венгров-угров в нашем крае, мы можем пока констатировать отдельные признаки их культуры, например, глиняные круглые котлы с ушками для подвешивания посуды над костром. Ушки устроены во внутренней части котла, отсюда название "котлы с внутренними ушками".
Рассматривая проблему этнической принадлежности обряда трупосожжения, мы вынуждены не только учитывать саму практику сжигания покойников, но и показать вещи, сопровождающие такие захоронения.
У степняков в таких захоронениях встречаются сабли, копья, топоры-чеканы, конское снаряжение, предметы хозяйственного назначения, серпы, кресала, котлы, вилки для извлечения из котлов мяса, элементы одежды, украшений, другие вещи и предметы. Но по отношению к ним наблюдаются действия, связанные с умышленным уничтожением вещей, сопровождавших погребенного в иной мир. Их ломали или преднамеренно портили, подвергали сожжению, словом, как будто умерщвляли.
Выводы ученых в отношении обряда кремации и умерщвления вещей, в особенности оружия, следующие: сжиганию подвергали военную знать войска, а рядовая часть воинства могла быть захоронена как по обряду ингумации, так и кремации. Гражданское население погребалось только в простых ямах с небольшим числом предметов типа посуды, хозяйственных ножей, жертвенной пищи, украшений.
Еще одним кочевым народом периода раннего средневековья, связанным с нашим краем, являются древние болгары (протоболгары, праболгары). Они, как уже сообщалось, подразделяются на группы гунно-болгар IV-V вв. (кутригуры, утригуры, оногуры), ранних болгар (праболгар) VI-VII вв. и протоболгар VIII - начала X вв. в составе салтово-маяцкой культуры. В то время все группы болгар относились к тюркским народам, но истории было угодно, чтобы тюрко-болгары на Балканах встретились со славянским миром и византийским православием.
Однако возвратимся на восток, в степи Подонцовья. В период с 60-х гг. VI в. по 30-е гг. VII в. в Приазовье существовало государство Приазовская Болгария; степи Подонцовья оно не затронуло; скорее всего, наша территория оставалась какое-то время до прихода хазар под контролем ранних болгар. Но археологические памятники периода до VIII в. прослеживаются очень слабо.
Погребальные комплексы хазарского времени дают возможность познать многие ритуально-религиозные обряды язычников. Хотя в основе похорон лежат вполне объяснимые мотивы, связанные с социальной опрятностью (избавление от трупа) и социальной привязанностью (забота об умершем сородиче), каждое из захоронений сопровождается как общими, так и своеобразными церемониями. Различные детали обрядов помогают уяснить разницу в представлениях о загробном мире. Погребенных в простых ямах наделяли предметами быта и пищей, создатели катакомб стремились обеспечить умерших всем необходимым для "продолжения жизни" и для этого строили им катакомбы-комнаты. Наконец, люди, сжигавшие мертвых, полагали, что только огонь способен вознести души умершего в вечность.

Возникновение оседлости
Салтовский могильник и Маяцкое городище, открытие которых состоялось в начале XX в., заложили основу изучения новой страницы истории юго-востока Восточной Европы; именно они дали название всей культуре - салтово-маяцкая, или просто салтовская, которая уже более 100 лет привлекает внимание ученых. В настоящее время известно около 1.000 местонахождений этой культуры, но их, конечно же, гораздо больше, ведь только в бассейне среднего течения Северского Донца, т.е. в степном Подонцовье, археологическими разведками их выявлено свыше 450, среди которых 400 поселений и около 45-50 могильников. В процессе длительных и систематических раскопок сначала захоронений, а позднее и поселений ученые определили, что эта культура включает в себя два основных этноса: праболгар (протоболгар) и алан, некогда изгнанных гуннами из наших степей. Эти народы относятся к совершенно различным этносам: протоболгары - тюрки, а аланы - индоевропейцы. Историческое прошлое нашего края проиллюстрировало, как многого могут достичь даже разноязычные народы, сосуществуя и взаимно обогащая друг друга. Два народа оставили после себя разные обряды захоронений (болгары - в грунтовых ямах, аланы - в камерах-катакомбах), разные наборы инвентаря, в том числе посуду, разные типы построек. Одни жили еще в юртах, другие уже в полуземлянках, занимали отдельные, хотя и близкие, в основном связанные с бассейном Северского Донца территории. Аланы проживали в верхнем лесостепном Подонцовье, а болгары - южнее, в нашей степной зоне.
Принимая во внимание перечисленные и еще многие другие признаки, С.А.Плетнева определила семь территориальных вариантов салтово-маяцкой культуры. Среди них выделен так называемый степной вариант салтовской культуры. В данном пособии используем информацию, полученную из разведок и раскопок, производимых непосредственно в Луганской области.
Степной вариант культуры территориально охватывает бассейн р.Северский Донец на площади не менее 50.000 кв. км, и здесь в промежутке между VIII и началом Х вв. пребывали в основном древнеболгарские племена, а северными соседями были вовсе не славяне, а аланы. Таким образом, к термину "степной вариант культуры" мы с полным основанием можем добавить понятие "степной праболгарский вариант" салтовской культуры Подонцовья, или Среднедонечья.
К настоящему времени на всем пространстве существования культуры раскопано 5 поселений и более 10 могильников, на них раскрыто свыше 100 построек и 300 захоронений.
По топографии вся серия салтовских поселений делится на две крупные группы: временные, в поймах рек, стойбища кочевников и полукочевников и более долговременные поселки - селища, разместившиеся на сравнительно высоких надпойменных террасах и площадках вблизи рек или их долин. Заметим, что и в первом, и во втором случаях они устроены на открытой местности и никаких признаков укрепленных городищ не имеют.
Неодинаковы и размеры поселений: кочевые стойбища не больше 0,5 га, в то время как селища - до 15-16 га. Общими признаками для них все же являются выбор места обитания с учетом благоприятных условий содержания скота (пастбища) и наличия легких почв для земледелия, естественная защита от неблагоприятных природно-климатических воздействий, характерных для степной зоны.
По данным разведок и раскопок, относительно каждой группы поселений прослеживаются разные системы планировки построек. Постройки на ранних поселениях - стойбищах - размещались концентрически, по кругу, на поселениях развитого периода оседлости они расположены полукругом, кучеобразно или даже в виде улиц. Такие системы планировки прослеживаются на поселениях у сел Подгаевка и Новолимаревка в Беловодском районе на р.Деркул и поселении с "улицами" на селище у пос.Петровка (Рогалик) на р.Евсуг.
Домостроительство праболгар напоминает наземные юртовидные постройки кочевников. Такие временные, почти круглые юрты раскопаны на стойбище у с.Степановка в Перевальском районе, в остальных случаях на всех трех селищах раскрыты стационарные полуземлянки и даже землянки. В дальнейшем появляются удобные для обитания квадратные и прямоугольные постройки; они отвечали наиболее приемлемому варианту стационарных жилищ оседлого населения.
Менялась и строительная техника: из каркасно-решетчатой, плетеной юрты архитектура оседлого населения развивается в направлении прочной каркасно-столбовой конструкции. Кроме того, постепенно возникает комплексность построек, т.е. наряду с однокамерными только жилыми помещениями достраивают два и даже три помещения, используя их под хозяйственно-ремесленные нужды .
Обращает на себя внимание интерьер построек: в первую очередь в жилищах находились отопительные и бытовые печные приборы. Во всех без исключения постройках, особенно жилого назначения, обязательно устроены очаги открытого вида, "камины" или очажные печи в ямах. Их месторасположение могло быть различным (и в центре, и по углам, и под стенкой), но назначение, без сомнения, одинаковое - обогрев или использование в некоторых хозяйственных (просушка зерна) и ремесленных операциях, а также в быту для приготовления пищи.
В условиях развивающейся оседлости наряду с очагами строили печи из камня-мергеля (печи-каменки), останцевые печи, вырезанные в плотной глине, глинобитные печи, выстроенные из глиняных блоков-вальков. Их, в особенности печи-каменки, относим к славяноидным печным сооружениям. Это у нас пока что единственный надежный аргумент в пользу проникновения славянских древностей в степи Подонцовья. Другие признаки просто не наблюдаются. Проникновение восточных славян в среду степняков связываем с брачными отношениями, при которых славянские женщины становились женами праболгар. Хозяйки строили и традиционно пользовались печными устройствами своих прародителей.
Много вопросов вызывают восточные печи-тандыры, тем более что у нас в Подонцовье их в два раза больше, чем печей-каменок. Всего раскрыт 21 тандыр. Заметим сразу, что нигде, кроме Подонцовья и частично Подонья, тандыры не обнаружены. Тандыры - специальные печи для выпечки лепешек (лаваш, чурек) - с древних времен и по настоящее время широко используют народы Азии.
Тандыры свидетельствуют не только о зернопроизводстве и глубокой оседлости населения, но и об этномиграциях части азиатского населения в Подонцовье. Признаки этого можно проследить по находкам арабских монет - дирхемов. В захоронениях с дирхемами у с.Лысогоровка даже наблюдаем мусульманские погребальные признаки. Так что в Подонцовье таятся материалы, затрагивающие глобальные проблемы межцивилизационных процессов истории с общим названием "Восток-Запад".
Основными отраслями хозяйства населения Подонцовья были приселищное скотоводство, земледелие, существовали различные промыслы и ремесла. Для их развития использовались природные ресурсы конкретной местности, тем более, если учесть, что последние века 1-го и начальные века 2-го тыс. н.э. признаны наиболее благоприятными для развития, расцвета и интенсивной и одновременно экстенсивной экономики. Так, на селищах превалировало разведение крупного скота с приселищным выпасом коров, быков, овец, лошадей, свиней. Наличие домашнего скотоводства подтверждают хлевы для содержания молодняка, родившегося в холодное время года, погреба-холодильники для складирования мяса в летние, теплые месяцы, приспособления по переработке шерсти, многообразие орудий из костей домашних животных. О роли скотоводства свидетельствует погребальная жертвенная пища, художественные изделия в виде рисунков, скульптурок.
На селищах совершенно четко прослеживается земледельческая зернопроизводящая отрасль хозяйства; при каждой постройке находились ямы, предназначенные под хранение зерна. Обнаружены и раскрыты земляные амбары. Амбар - это комплекс из 4-9 глубоких и более мелких ям, сосредоточенных под одним общим для них навесом-перекрытием. Для одновременного заполнения всего объема только амбарных ям селищ у сел Новолимаревка или Петровка потребовалось бы не менее 13-15 тонн зерна. Эти данные имеют значение для понимания не только объемов земледельческой отрасли, но и сложившейся системы общественного производства. Информацию о земледелии несут сосуды для хранения посевного фонда, жаровни для просушки злаков, мотыги, серпы, большое количество жерновов, наконец, ботанические образцы ячменя, овса, проса, пшеницы.
Удалось изучить ремесла и отдельные производства. Лучше других изучено гончарное ремесло, так как уже раскопано около десяти мастерских, и в них расчищено девятнадцать печей, применяемых при обжиге посуды. Мастерские различаются по функциям и циклам выполняемых в них работ. В одних только изготавливали посуду, в других ее обжигали. Есть мастерские с полным технологическим циклом гончарства: в них были ямы для отмачивания глины, формовочная масса, емкости для воды, ручные гончарные круги, площадка для просушки и складирования готовой продукции, печи обжига посуды, инструменты для различных технологических операций.
Печи в отдельных случаях раскрыты в таком виде, что и сегодня пригодны к работе. Больше всего мастерских и печей гончаров раскрыто на селище IX в. у пос.Петровка (Рогалик). Все печи двухкамерные, круглые, объем камер обжига 1-1,3 куб. м. В них можно было одновременно загрузить 25-30 горшков средних размеров.
Раннесредневековые гончары изготовляли четыре типа керамики: кухонную, столовую, тарную, специальную. Всю посуду делали либо обычной лепкой, либо с применением ручного гончарного круга, т.е. после лепки ее подправляли. Сосуды различались по объемам: одни до 1 л, другие - 25 и больше литров. На донцах гончары изображали клейма-знаки. Функции знаков заключались в том, чтобы не допустить проникновение через жерло или продухи в печи злых духов, способных повредить обжигу посуды. Клеймо могло нести смысл знака мастера.
Каждый поселок располагал своей керамической отраслью, своими мастерскими, мастерами и потребителями; возможно, часть посуды уходила за пределы селищ как изделия обмена или даже в качестве дани хазарам.
Сведений о железоделательном производстве и обработке черного металла в степном Подонцовье пока мало. Исследован только один крупный металлоплавильный комплекс с сыродутными печами у с.Круглое на р.Миус, вблизи пос. Фащевка Перевальского района.
С обработкой металлов связаны кузницы. На селище у с.Подгоровка раскопана древняя кузница с горном и кузнечными инструментами. Салтовские ремесленники знали обработку цветных металлов, делали из них украшения, которые обнаруживаем в захоронениях.
Население занималось текстильным производством (с этим связаны находки пряслиц), обработкой кости, из которой изготавливали орудия, бытовые предметы, амулеты, игры.
Погребальная система населения салтово-маяцкой культуры в нашей области выявлена по раскопкам могильников у с.Желтое и пос. Новодачное Славяносербского района, с.Лысогоровка Новопсковского района, с.Новолимаревка Беловодского района, пос.Станично-Луганское и г.Кременная. Всего на них раскрыто более 210 захоронений.
Анализ возрастного состава погребенных показывает, что 70-75% составляли захоронения взрослых и 25-30% - детей и подростков, но возраст умерших взрослых не превышает 45-50 лет, многие умирали до 30 лет, пожилых людей - около 20%. Большинство людей умирало (погибало) в тот период, когда и степь, и весь уклад жизни людей обретали заметную подвижность, в том числе воинственность.
Историю нашего края в раннем средневековье можно отождествить с цивилизацией, ведь одним из достижений его населения явилась изобразительная деятельность и письменность. Средневековые рисунки VIII-X вв. сохранились на камнях и на кости: здесь мы наблюдаем различные сюжеты из быта и жизни праболгар: охоту, рыболовство, разведение домашних животных. Но самое поразительное в том, что найдены надписи на кости, выполненные тюркскими руническими знаками.
Народы, населявшие в VIII-начале X вв. Подонцовье, входили в состав Хазарского каганата. Его территория заканчивалась в верховье Северского Донца, по крайней мере, там обнаружена серия крепостей хазар, за которыми начинался славянский мир. Следовательно, граница проходила по рекам Оскол и Тихая Сосна. Здесь и находились белокаменные крепости, в которых стояли гарнизоны хазарских воинов. Они и прикрывали, и контролировали территорию, входившую в каганат, поэтому нет ничего удивительного, что в Подонцовье не обнаружено ни одного укрепленного поселения и тем более крепости. Говоря о значении и последствии влияния Хазарии на исторические судьбы нашего края и его населения, мы склоняемся к мысли о том, что хазарское присутствие в управлении и упорядочении даннических отношений для степных народов имело позитивное значение и способствовало прогрессу развития древних болгар и алан на всей территории бассейна р.Северский Донец.
Но могущество Хазарии в Х в. неуклонно шло к закату, и к 50-м гг. она превратилась в государство, погрязшее в смутах и распрях, не способное удержать в сфере своего влияния огромные территории и проживающие на них народы. Наконец, настал 965 г. - время похода Святослава, он и подвел черту под историей данной страны. Но к этому времени в Подонцовье уже господствовали другие народы, относящиеся к числу поздних тюркозычных кочевников. Первая их волна была представлена печенегами. Следы насильственной гибели салтово-маяцкой культуры убедительно просматриваются и в заведомо покинутых жилищах и поселках, и в сожженных постройках с.Рогалик, на которое печенеги напали внезапно.

Поздние кочевники в степях Подонцовья
Интерес к кочевым народам, обитавшим на территории восточно-европейских степей в начале 2 тыс. н.э., проявился в середине XIX в., когда историки приступили к изучению древнерусских летописей, фиксирующих взаимоотношения кочевых народов с Русью. Тогда же археологи России с целью познания культуры, быта, обрядов тюркских кочевников, живших в X-XIII вв., занялись раскопками курганов печенегов, торков, половцев.
В настоящее время в степях Восточной Европы от Волги до Днестра раскопано свыше 2 тыс. кочевнических погребений. Подонцовье - небольшой регион огромной степи; здесь в обозначенное время, сменяя друг друга, пребывали разные кочевые народы.
Более столетия хозяином степей Восточной Европы был народ, именуемый в русских летописях печенегами. В византийско-латинских традициях их называли пацинаками, пачинакитами, а в арабских - баджнаки.
Свой путь на запад печенеги начали из Прикаспия и Приуралья. В конце IX в. печенеги овладели Доном, а позднее, в начале X в., и Подонцовьем, причем жизненные пространства здесь они отвоевывали у праболгар и венгров. Свидетельства войны с болгарами мы наблюдаем на Среднедонечье при раскопках жилых хозяйственно-ремесленных построек, погибших в огне военных погромов.
Археологические свидетельства прихода печенегов выявлены в погребениях у с.Горшковка Новоайдарского района, с.Николаевка Станично-Луганского района, с.Благовка Свердловского района. Все они относятся к мужским особям и характеризуются единством обряда и близким набором вещей и инвентаря. Устройство могилы предусматривало сооружение большой ступеньки - площадки, на которую клали убитую жертвенную лошадь, либо конечности и голову, либо же ее чучело. Непосредственно рядом с умершим находилось оружие: лук, стрелы, сабля, конская узда и в особенности стремена и удила.
Одним из проявлений печенежских захоронений Подонцовья является использование ими в качестве погребального сооружения гробов-колод, выдолбленных из ствола дуба диаметром не менее 60 см. Погребения в колодах раскрыты в с.Преображенное на Сватовщине, у сел Колядовка, Новолимаревка среди захоронений салтовской культуры.
Поселений и даже временных стойбищ печенегов обнаружить не удается; вероятно, их и не было, поскольку они на протяжении всей своей истории находились на таборной стадии кочевания. В такой системе жизни, естественно, не прослеживаются ни ремесла, ни торговля, но важным занятием для этого народа была война. "Их набег - удар молнии, их отступления тяжелы и легки в одно и то же время, тяжелы от множества добычи, легки от быстроты бегства".
Византийское правительство умело использовало печенегов для постоянного военного давления на Киевскую Русь. Например, идея физического устранения Святослава исходила из Византии, печенеги же здесь выполнили роль наемных убийц. Известно, что из его черепа печенежский хан Куря сделал себе чашу для питья, якобы на чаше было надписано: "Ищущий чужое теряет свое". Ничего не скажешь - мудро. А ведь действительно он (Святослав) был опьянен безумной идеей создать государство не на Днепре, а на Дунае, туда же перенести столицу. Но он же как князь, как глава государства практически ничего не сделал для того, чтобы обезопасить собственные земли от вторжений печенегов.
Превращать черепа поверженных врагов в чаши - обычай, широко распространенный в среде тюркоязычных народов. Кочевники верили, что таким образом к ним переходит сила и мужество других воинов. Поверия гласят, что из ритуальной чаши пила и жена хана в надежде, что у нее родится сын, похожий на православного князя русичей - Святослава.
Теперь лишь географические названия типа с.Печенеги, Печенежская гора и другие свидетельствуют, что некогда на Северском Донце жил такой народ.
Торки - вторая волна поздних кочевников, в отличие от печенегов, свои взаимоотношения с Русью они строили более мирно. Правда, здесь речь идет уже о черных клобуках Поросья.
Хозяйство и общественный строй торков, кочевавших по Донецким степям, практически ничем не отличался от уклада жизни печенегов; правда, им присуща меньшая агрессивность и воинственность, хотя такой атрибут, как оружие, не редкость для торских древностей. Например, захоронение с саблей найдено возле с.Пелагеевка (Николаевка) в Новопсковском районе. Торские сабли обнаружены в с.Бутово Старобельского и в с.Гречишкино Новоайдарского районов.
Малочисленность памятников торков вызвана еще и тем, что они сравнительно недолго, только до средины XI в., владели степями от Днепра до Дона и уже во второй половине этого же века оказались под ударами новой группы кочевых племен - половцев.
Половцы, завершающее звено поздних кочевников, появились, когда еще не успели наши степи перевести дух от печенежско-торческих войн. Они расселились и овладели степным пространством общей площадью около 350 тыс. кв. км.
С.А.Плетнева на этом огромном пространстве выделяет семь групп половцев. Нас интересуют донецкие половцы. Именно эта, самая влиятельная, группа половцев на протяжении двух столетий пребывала в степном Подонцовье, оставила памятники в виде курганных захоронений, святилищ, большое число каменных изваяний, мастерские и карьеры, в которых изготовляли статуи, и, наконец, поселения и даже "города".
Название "половцы" славянского происхождения, но средневековые авторы, писавшие на греческом и латинском языках, называли их куманами или команами, а страну - Комания. Арабские и персидские ученые упоминают о стране Дешт и Кипчак, в которой проживают кипчаки. Этимологическое толкование русского термина "половцы" имеет очень длительный путь познания и поисков, не прекращающихся и в настоящее время.
Наиболее насыщенным половецкими древностями считается регион Донецкого кряжа, но и на степном Левобережье половецкие захоронения не редкость.
Чем характеризуются половецкие погребения? В основном половцы для этой цели используют курганы, оставленные племенами бронзового века. При достройке кургана над своим погребением они используют камень, создают свой заклад в виде черепахи.
Умерших кладут в вытянутой позе и вокруг устраивают раму из досок, плах. Здесь встречаются остатки конской сбруи (железные удила, стремена, пряжки), оружие (стрелы, сабля, лук).
Набор предметов в захоронении кочевника XII в., найденном в кургане у с.Лимаревка Беловодского района, особенно интересен накладками, с помощью которых усиливали кинетические возможности тетивы лука.
Оборонительные доспехи - редчайшие находки в погребениях, к ним относятся шлем и кольчуга. Полусферический шлем, изготовленный из нескольких железных пластин, условно можно проследить на скульптурах.
Очень редкими изделиями - доспехами - являются найденные в могилах у половцев железные маски. Создается впечатление, что эти маски выполняли роль забрал, предохраняющих лицо от ранения.
Предметов бытовой утвари в погребениях половцев всегда немного, и их можно увидеть изображенными на поясах все тех же скульптур - это кресала, ножи, кошельки, плети, ножницы, зеркала, посуда и др.
Половцы пользовались керамической, деревянной и медной посудой.
Внешне половецкие курганы мало чем отличаются от насыпей, возникших в бронзовом веке, но инвентарь (вещи), конечно же, говорит о многом. У нас был шанс изучить уникальное захоронение половчанки-аристократки, но, к сожалению, это погребение разрушено. Лишь по фрагментам, оставшимся после разграбления, мы поняли, что умершая была одета в дорогое платье из византийской парчовой шерстяной ткани с художественным шитьем, расшитое розетками, бляшками. На голову при захоронении одели диадему, украшенную несколькими жуковинами из цветного стекла.
Основная масса половцев, проживавших в степях Подонцовья, занималась скотоводством и вела кочевой образ жизни. Жилищами им служили кибитки с каркасом, накрытым войлоком. Подвижные кибитки могли быстро превращаться в вежи - укрепленные лагеря.
Часть половцев к началу XIII в. перешла к оседлому образу жизни и занялась земледелием, ремеслами, торговлей. На местах постоянных зимовий, а затем поселений-селищ могли возникнуть половецкие поселки и даже города. Из летописных упоминаний известно, что в бассейне Северского Донца в XII в. находились половецкие города Шарукань, Сугров и Балин. Точное их расположение пока неизвестно, хотя суждений по этому поводу, порой утвердительного характера, существует предостаточно. Нам кажется, что ниже по течению Северского Донца от впадения р.Оскол или, в крайнем случае, рек Жеребец и Красная искать эти города вряд ли стоит.
Не менее актуальной темой для истории нашего края является определение направления пути, поиск региона событий апреля-мая 1185 г., отображенных в "Слове о полку Игореве". При определении места свершения этого события мы пытались учесть все возможные изыскания ученых и историков. Нас, прежде всего, интересовал город Донец, самый южный форпост Руси, с которым связаны и начало, и конец разыгравшейся драмы. В частности, в этот город прибыл Игорь при бегстве из плена спустя 11 дней пути от места нахождения в плену в половецкой веже, расположенной где-то на берегах р.Тора. Бегство Игоря по нравственным нормам средневековья не соответствует рыцарскому достоинству. Но что оставалось делать князю, если половцы запросили за его освобождение выкуп в 2 тыс. гривен серебром, а это ни много ни мало 320 кг! Следует учесть, что годовой доход среднего княжества в XII в. составлял 400 кг серебра. А чтобы освободить выкупом всех пленных князей, воевод, бояр (всего около 50 человек), половцы затребовали 15 тыс. гривен. В этом случае следует говорить о половине годового дохода всей тогдашней Руси.
Город Донец - укрепленное древнерусское поселение на славяно-половецком пограничье, которое даже в XVI в. использовалось как сторожевой пункт, оберегавший от вторжений татар. Позднее, в XVII в., его внесли в "Книгу Большого Чертежа" под названием "Донецкое городище" с указанием месторасположения на берегу р.Уды (притока Северского Донца), вблизи впадения в нее речушки Харьковки. Таким образом, оказывается, что Донецкое городище - в прошлом древнерусский город Донец, расположенный на р.Уды, а не на р.Северский Донец, как считают многие краеведы.
Это географическое несоответствие объясняется тем, что в средневековье некоторые географические названия, и в первую очередь реки, назывались несколько иначе, и общее представление о соотношении основной реки и ее притоков иногда существенно отличалось от современного. Северский Донец тогда называли Доном, а Малый Донец, оказывается, был ни чем иным, как р.Уды, и "…Игорь мыслию поля меряет от Великого Дона до Малого Донца". Следовательно, Игорю предстояло преодолеть путь от "Великого Дона" (Северского Донца) до ближайшего русского города Донец на Малом Донце, что на р.Уды. Тем краеведам, кто все же считает, что русская дружина подошла к современном Дону, а место Сюурлийской трагедии находится где-то в нашем крае - то ли в Краснодонском районе, то ли в Кременском, то ли у г.Рубежное или еще где-либо в степном Подонцовье, - хотелось бы порекомендовать пройти в пешем строю расстояние от г.Донец на р.Уды до Дона за 8-9 дней (с 1 по 9 мая) по бездорожной степи, причем часть пути в ночное время, в полном окружении и преследуемыми сильной, объединенной ордой донецких половцев во главе с Кончаком (Копцаком).
Принимая во внимание всю сумму фактов, мы не стремимся связывать события 1185 г. с современной Луганщиной.

Половецкие каменные изваяния Подонцовья
В течение нескольких столетий по степям Подонцовья передвигались со своими стадами, домами-кибитками, женами и детьми бесчисленные орды кочевых племен и народов. Сменялись поколения за поколениями, оставляя надмогильные памятники - курганы.
Но, кроме насыпей, холмов, были и другие способы почтить и сохранить память предков, например, антропоморфными стелами. Этот обычай прослеживается у племен бронзового века, затем у киммерийцев, скифов. После скифов почти на 1.000 лет традиция изготовлять статуи исчезала, и только в VI в. н.э. она как бы возродилась у алтайских и среднеазиатских тюрок. Эти народы сооружали вокруг могил каменные оградки-храмики для жертвоприношения, в них и ставили статуи. Большинство ученых считают, что эти статуи изображали умерших и похороненных воинов, другие полагают, что алтайские изваяния - это убитые враги, которые должны служить умершему воину. Как бы то ни было, совершенно ясно, что азиатские тюрки водружали статуи в память об умершем и в честь его. На Алтае этот обычай продолжался почти 400 лет (VI-X вв.). В Средней Азии (в Семиречье) он просуществовал до начала ХІІ в.
Наконец, еще один тюркоязычный народ - половцы - изготовлял скульптуры, но теперь уже в европейских степях. Прошли столетия, имя половцев исчезло со страниц летописей, исторических и географических сочинений, забылся народ, его обычаи, остались лишь безмолвные каменные изваяния. Но так ли они безмолвны?
Интерес к древнему социально-культовому явлению в виде камнерезного искусства никогда не утрачивал и не утрачивает своего значения. Первые упоминания о каменных изваяниях мы находим у Низами и Рубрука.
Например, Низами, азербайджанский поэт, ссылаясь на рассказы своей жены, половчанки Афак, записал:
Все племена кипчаков,
Когда попадут туда,
Сгибаются вдвое пред этой,
Единственной в своем роде статуей.
Всадник, который подгонит к ней коня,
Кладет стрелу из колчана в ее честь.
Пастух, который заведет туда свое стадо,
Опускает перед ней овцу.

Об особом почитании половцами своих предков сообщает Вильгельм Рубрук, побывавший у половцев в середине ХІІІ в.: "Команы насыпают большой холм над усопшим и воздвигают ему статую, обращенную лицом к востоку и держащую у себя в руке чашу". Оба автора - современники половцев (команов, кипчаков) - ни-сколько не сомневаются в принадлежности каменных скульптур половцам и в том, что они изготовляли эти скульптуры и им же поклонялись.
Начиная с XV-XVI вв., нахождение в степях каменных изваяний неоднократно констатировали землепроходцы, рассматривая их как путевые знаки - вехи. Издавна слагались легенды вокруг каменных изваяний, но научные гипотезы появились лишь в конце ХІХ в.
Вот примеры сказания о происхождении каменных скульптур: "В Донских степях жили некогда богатыри, за дерзкое отношение к Солнцу оно превратило их в камень". Другие говорили о том, что каменные статуи оберегают урожай, поэтому перед началом полевых работ их мыли, одевали, красили, украшали и просили о помощи в делах. Такие высказывания мы слышали даже в с.Сокольники Славяносербского и с.Каменка Лутугинского районов. Третьи считали, что каменные воины были сторожами степных пастбищ, скота от конокрадов.
Разные имена давали изваяним. В старину на Руси каменные изваяния называли "болванами" (от "полван", "палван" - богатырь, атлет).
Орхоно-тюркского смысла "балван" происходит от "балбал", что значит "статуя" или "камень с надписью, рисунком"; есть мнение, что "балбал" означает понятие "герой-воин". У славян скульптуры, выполненные в камне, называли "каменными бабами". В основу этого понятия положено тюркское слово "бава" - предок, как собирательный образ независимо от пола изображения.
В этот этнический беспорядок еще в XIX в. вполне здравые мысли внес А.И.Пискарев, создатель первой карты распространения изваяний. А.С.Уваров сделал классификацию их по типам: "стелообразные", "стоящие", "сидящие", построил эволюционный ряд развития скульптур от грубых стел до прекрасных "стоящих" и "сидящих" фигур и доказал, что они принадлежали одному народу.
В начале ХХ в. П.А.Уварова произвела первую "перепись" всех скульптур, ею было учтено 1.133 изваяния. Тогда же ученые приступили к решению главного вопроса, стоящего перед исследователями, о назначении статуй .
В 1901 г. Харьковским комитетом по подготовке к ХІІ Археологическому съезду археологам было поручено заняться раскопками курганов со стоящими на них статуями. Выводы археологов по результатам работ были непредсказуемы, так как связать изваяния с погребениями половцев никому из исследователей не удавалось.
Позднее ученые наметили районы наиболее массового распространения изваяний. К ним в первую очередь был отнесен Северский Донец. Определена хронология и обосновано положение о том, что прекращение изготовления изваяний в середине ХІІІ в. совпадает с уничтожением татаро-монголами всей половецкой знати - родовой аристократии, в честь которой исполняли и воздвигали на высоких степных курганах статуи, изображающие воинов и женщин.
Кстати, говоря об уничтожении статуй, следует заметить, что тысячи их, а возможно, и больше исчезло тогда, когда степные просторы вошли в состав Российской империи. Именно в конце XVIII и в XIX вв. каменные бабы быстро начали исчезать с курганов. Их свозили для хозяйственных нужд или для украшения помещичьих садов и усадеб. Д.И.Эварницкий сообщает, что один исправник выстроил себе погреб из баб; сотни их шли под фундаменты, использовались в строительстве, их просто ради потехи топили в реках. Пример тому - пруд усадьбы помещика ур. Елин Бор возле г.Брянка. Сейчас в музеях и коллекциях находится около 900 статуй. В Луганской области их около 130, из них приблизительно 60 скульптур - в парке-музее педагогического университета. Картографирование всей серии статуй показало, что их скопление приходится на Правобережье Северского Донца, в особенности на Донецкий кряж.
Половецкие изваяния из Подонцовья ценны тем, что они наиболее полно отображают все типологические, иконографические, семантические, эволюционные, хронологические признаки и соответствуют им. Вся серия скульптур нашего края классифицируется на две крупные группы: женские (их до 60%) и мужские (до 30%), остальные - 10% - неопределяемые. Вторым признаком типологии следует считать позы статуй. Здесь мы наблюдаем четыре вида скульптур: "стоящие", "полусидящие", "сидящие", "стеловидные". Принимая во внимание композиции и объемность, можно выделить шесть скульптурных типов.
Тип I - плоские стеловидные статуи, тип II - столбовидные, частично объемные, типы III-V - технически совершенные объемные, иконографически понятные скульптуры.
К завершающему этапу изготовления изваяний относятся антропоморфно-столбовидные скульптуры (тип VI), в них основное внимание уделено изображению головы и груди. Массовость и спешность изготовления каменных изваяний незамедлительно сказались на мастерстве и качестве произведений. Регресс в камнерезном искусстве был вызван сложившейся в первой четверти XIII в. военной обстановкой, связанной с нашествием монголо-татар. В этой ситуации половцы стремились создать как можно больше "оберегов", покровительствующих успеху борьбы с завоевателями. В данной обстановке образ воина и образ прародительницы-матери соединились в общую идею; такое направление монументализма является логическим завершением развития камнерезного искусства и совпадает с последними годами господства половцев в степях Подонцовья.
Материалы, из которых сделаны скульптуры, позволили понять, что глыбы-заготовки к ним местного происхождения и что здесь же находились карьеры, мастерские скульпторов-камнетесов. Часть скульптур исполнены в портретном виде.
Скульптуры Подонцовья внесли определенную ясность в проблему назначения монументальных произведений. У нас сложилось прочное убеждение, что статуи не имели непосредственного отношения к умершим и были связаны со святилищами - сакральными местами половцев. Чем выше социальный ранг святилища, тем большее число совершенных по качеству скульптур в нем было. В нашей области святилища раскопаны у сел Астахово и Провалье Свердловского района, у с.Полиевка Лутугинского района, с.Уткино Перевальского района. Известны еще несколько святилищ в Донецкой области.
Итак, можно считать, что половецкие статуи изготовлялись и предназначались исключительно для языческой религиозно-культовой практики и основным местом их первоначального пребывания были святилища. Каменных идолов устраивали на высоких местах, часто на уже существующих древних курганах, внутри "каменной изгороди" совершали обряды, связанные с поклонением умершим, почитанием семейно-родовых и племенных покровителей. Идея покровителя в статуях, естественно, более всего воплощалась в образе женщины. С целью усиления покровительствующих функций их исполняли с большой обнаженной грудью, как бы наполненной молоком. Молочная грудь - это наиболее реальное условие жизни и силы ребенка, будущего богатыря, возможность его бессмертия.
В уникальном произведении камнерезного искусства кочевников из кургана у с.Чернухино Перевальского района, найденном в 1971 г., особенно сильно воплощена идея женского покровительства, дающего жизнь и, следовательно, продолжение рода.
Итак, история нашего края в раннем и развитом средневековье немыслима без участия в ней тюркоязычных народов. Картографирование половецких захоронений, святилищ, статуй Подонцовья воссоздает картину расселения лишь на одном из небольших участков площадью около 40-50 тыс. кв. км огромной Комании-Дешти-Кипчак, реально занимавшей пространство Восточной Европы в 350 тыс. кв. км. Исследование степных памятников убеждает, что Подонцовье находилось под полным контролем проживавших здесь половцев "чернокуманской" орды. В союзе с "белокуманией" половцы представляли значительную силу. Ханом такого объединения был вполне реальный человек - Кончак, с которым пытался бороться князь Игорь Святославич.
Но история порой бывает непредсказуемой, и недавно грозные половцы вскоре на себе ощутили трагедию нашествий и погромов, а их история оказалась прерванной разрушительной волной, вызванной вторжением монголо-татар. Однако народ полностью не исчез, и спустя годы лихолетья степь Подонцовья вновь ожила, а из прошлого остались безмолвные свидетели былого могущества - каменные статуи.

Монгольское завоевание и его последствия. "Дикое поле" в XIII-XIV вв.
В начале XIII в., когда Русь и половцы еще продолжали свою взаимную борьбу, над ними нависла смертельная для обоих опасность. С востока стремительно катился вал монголо-татарских орд. Обращаясь к своим будущим жертвам, монголы в дипломатически предупредительном тоне заявили, что каждый, кто подчинится им, пощадит себя, своих жен, детей, близких, а те, кто выступит в сопротивлении, погибнет вместе с близкими ему.
Мы не случайно начинаем наш рассказ о монголо-татарах с их "морального манифеста", чтобы обратить внимание на своеобразные взгляды части отечественных историков, считавших, что монголы не по собственной воле, а по "логике событий истории" оказались втянутыми в походы на Русь, а погромы, устроенные ими на Руси, не пагубней, чем внутрикняжеские распри. Между тем, как известно, покорности монголы не встречали, и это обстоятельство служило им "основанием и оправданием" для расправы с целыми народами и государствами. О событиях, происходивших тогда в Подонцовье, мы сможем узнать из двух видов источников - письменных и археологических.
Первое нашествие монголов на Дешт-и-Кипчак (1222-1223 гг.) не привело Подонцовье к заметному экономическому упадку. Свидетельством тому сообщение, что торговля и хозяйство степи скоро восстановились. Новое нашествие (1228-1229 гг.) имело для нашего края более тяжелые последствия. После них в 1235-1236 гг. уже предпринимаются планомерные походы с целью завоевания Половецкой степи, в конечном итоге приведшие к ее включению в 1242-1243 гг. в образовавшуюся к тому времени Золотую Орду.
Источники сообщают о массовом уходе половцев со своих преж-них степных пастбищ, от святилищ, насиженных и наезженных веж в другие места, главным образом в соседние земли. Наш край заметно опустел, имя половцев-кипчаков теперь фигурирует в списках завоеванных и покоренных народов, наряду с аланами, болгарами, русскими и другими народами. Монголы превратили завоеванные земли в пастбища для своего скота, была уничтожена структура половецкого общества, нарушена хозяйственная комплексность в виде пастушеско-земледельческого хозяйства, которое начало складываться в конце XII - начале XIII вв. в ряде мест половецкой степи. Завоевание оборвало нити торговых путей, которые проходили и через половецкие земли Подонцовья. Казалось бы, впервые нависла реальная угроза исчезновения многотысячелетней исторической линии жизни степей юго-востока Восточной Европы.
Но, как свидетельствуют археологические материалы, вскоре, буквально в считанные годы, как только монголы покинули эти земли и переместились в Поволжье, здесь начинает возрождаться прежнее хозяйство, заполняются населением поселки, хотя, надо заметить, исчезает половецкий обычай изготовлять и ставить каменные изваяния. Возможно, что поверженные монголами статуи могли быть откопаны и подняты, но поклонялись ли им? В XV в. совершенно исчезают курганные захоронения, святилища, другие обряды, связанные с культами почитания статуй. Такие изменения иногда объясняют проникновением и распространением мусульманства, но, по нашим представлениям из раскопок памятников XIV-XV вв., как раз в это время внедрение упомянутой религии не подтверждается. Причины кроются в притоках новых групп населения с иной верой и традициями.
Существует и другое мнение, суть которого в том, что с XIV в. и дальше во времени здесь было "Дикое поле", в понятие которого многие литераторы, краеведы, учителя вкладывают нечто исторически бесперспективное, "безжизненное", "разбойное". Даже связующие нити - дороги - в литературе иногда называют "бандитскими шляхами".
Что же все-таки было в Подонцовье в постмонгольский период? Основным населением степной части Подонцовья в XIII - XIV вв. оставались прежние кипчакские (половецкие) племена. Они продолжили сооружение курганов, но по внешним признакам их могильники претерпели изменения. Например, курганы обустраивали только на высоких грядах Донецкого кряжа, были как бы выстроены в линии с направлением "восток-запад"; земляные насыпи отсутствовали, их заменили холмы, сооруженные только из камней.
Один из самых больших могильников постмонгольского времени находится у с.Черемшино (Провалье) в Свердловском районе.
Особого внимания заслуживает найденная в могильнике чаша-пиала из серебра иранского происхождения. Подобными пиалами пользовались ханы Золотой Орды, поэтому для европейской степи это очень редкая находка. Этот могильник имеет отношение к захоронениям воинов-мужчин, неслучайно в погребальные наборы входили амуниция, доспехи, оружие, детали упряжи - все это типично мужские предметы - и очень мало украшений, посуды. Сопровождающие захоронения вещи имеют много общего с обрядностью и материалами южно-сибирских и южно-уральских кочевых племен XIII-XIV вв., поэтому вполне вероятно, что население, оставившее в Подонцовье эти погребения, могло переселиться с востока в европейские степи уже в XIII в., причем не обязательно в период нашествия монголо-татар, но и в более позднее, уже "спокойное" время, т.е. в конце XIII- начале XIV вв. С этого времени наш край надолго, почти до XVIII в., оставался под влиянием этих переселенцев.
Крупные перемещения кочевников из восточных зон после XIV в. уже вряд ли имели место, но мелкие были еще вполне реальны. Половецкая земля с ее разгромленным населением не могла не принять на заметно опустевшую территорию близкие по этническим корням кипчакские племена Заволжья и Приуралья. Это могли быть не массовые вторжения, а, напротив, небольшие группы кочевников, которые не изменяли историческую и этническую ситуацию наших степей. Отсюда можно понять, почему и средневековые авторы, и археологи нашего времени хотя и отмечали миграции кочевников с востока, но не привлекали предметных доказательств этого процесса. Еще предстоит выяснить масштабы и последствия таких миграций, к этому нас подталкивают и лингвистические данные: ведь бытовой язык населения нашего края несет в себе немало тюркских слов и понятий. Наконец, отметим, что археологические материалы из Провалья дают основание не преувеличивать идею запустения нашего края: степь продолжала быть обжитой даже в постмонгольское время. Думаем, что термин "Дикое поле" следует считать не более чем метафорическим понятием, но никак не наполненным историческим содержанием.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 12873   
Рейтинг: 
0

Мокрая Волновахарека,  правый приток Кальмиуса (бассейн Азовского моря).
Протекает по территории Волновахского и Старобешевского районов Донецкой области.
Длина - 63 км, площадь бассейна - 909 км².
Мокрая Волноваха берёт начало на Приазовской возвышенности на Юго-Запад от села Максимовка. Долина реки шириной до 1,5 км, пойма — до 100 м.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3457   
Рейтинг: 
0

Счастье (по украински - Щастя) — город районного значения в Луганской области Украины, подчинён Луганскому городскому совету города Луганска. Расположен на реке Северский Донец на расстоянии примерно около 15 км. от центра Луганска. Население - около 14 тысяч человек.
Город богат природой. Кроме реки Северский Донец на территории города и в окрестностях есть ещё такие водные артерии и водоёмы как река Айдар, озеро Чистое, водоохладительный канал и 3 пруда + множество мелких заводей. Практически в каждом водоёме есть рыба. Для рыбалки в Счастье просто идеальные условия. Город окружён с разных сторон лесными посадками и рощами. Породы деревьев отличаются большим разнообразием. Среди них сосны, тополя, берёзы, дубы, клён и много др. Весной и летом расцветают ландыши, ромашки и другие полевые цветы. Город - просто рай для любителей природы. Я бы назвал его украинской Швейцарией. Хотя Донецкий кряж не может сравниться со швейцарскими Альпами, но тоже довольно живописен и богат природой. В сентябре, октябре листва принимает самые разные краски от зелёного до жёлтых и багровых - в это время город Счастье просто рай для художников и фотографов. Моя личная подсказка: вид с горы Меловая (возвышенность) на Мёртвый Донец.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2895   
Рейтинг: 
0

Андреевка - село в Луганской Народной Республике (до 2014 года - в Краснодонском районе Луганской области).
Географические координаты - 48°21′18″ с.ш., 39°29′34″ в.д.
Село основано в 1950 году.
Население по переписи 2001 года составило 13 человек.
Занимает площадь 2,2 км².

Подготовил Евгений Лавриненко (dN)

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2305   
Рейтинг: 
0

Горкарека, левый приток Грузского Еланчика (бассейн Азовского моря).
Горка берёт начало возле села Самойлово.
Протяжённость реки 38 км. Площадь водосборного бассейна - 152 км². Уклон - 3,1 м/км. Долина достигает 1,5 км. Русло шириной до 5 м, глубиной местами до 0,4-0,5 м.
Воды реки используются для орошения.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 1655   
Рейтинг: 
+1

Грузский Еланчик - река, впадает в Азовское море. Протекает по территории Старобешевского, Тельмановского и Новоазовского районов Донецкой области.
Грузский Еланчик берет начало у села Кумачово.
Длина реки – 91 км. Площадь водосборного бассейна - 1.250 км². Уклон 1,3 м/км. Долина трапециевидная, шириной до 2,5 км. Берега невысокие, сложены из мяг­ких пород, в отдельных местах имеются выходы гранита. Ши­рина русла – от 5–6 м в верхнем до 30–50 м в среднем и нижнем участках. Течение воды замедленное. Дно илистое. В верховье и низовье имеются заросли тростника. На отдель­ных участках реки сооружены небольшие водохранилища и пруды.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 5238   
Рейтинг: 
0

Глава 1. Очерки истории Подонцовья в древности.
Эпоха камня в Подонцовье
Эпоха раннего металла
Эпоха раннего железного века
Подонцовье — «коридор» движения и расселения народов в раннем средневековье
Глава 2. Наш край в XIV—XVIII вв.
«Русские поселки» в Золотой Орде. Край в XIV—XVI вв.
Правительственная и народная колонизация края во второй половине XVII— начале XVIII вв.
Поселения донских и запорожских казаков на территории края
«От Бахмута даже до Лагану понеже суть мест пустые...» (заселение края в 1711—1795 гг.)
Глава 3. Луганщина в XIX веке
Луганский литейный завод
Зарождение угольной промышленности в Донбассе
Промыслы и перерабатывающая промышленность
Геологические исследования края
Сельское хозяйство Луганщины в первой половине XIX века

Глава 1. Очерки истории Подонцовья в древности
Эпоха раннего железного века
В истории человечества изобретение и начало применения черного металла (железа) связывают с потребностью увеличения количества и разнообразия орудий труда, улучшением их качества. До изобретения железа такие материалы, как камень, кость, рог, дерево, медь и даже бронза не обеспечивали прогресс в хозяйственной жизни человека, в условиях всевозрастающей демографии не удовлетворяли потребности в разнообразных прочных орудиях. Все предшествующие изделия из цветных металлов в большинстве случаев, за исключением наконечников к стрелам, не могли соперничать с железом. Кроме того, цветного металла было мало, им пользовались в ограниченном количестве даже там, где обнаруживались рудоносные залежи, содержащие медь.
Поиски нового металла привели к тому, что люди начали использовать для своих нужд железо. Первые изделия из этого голубовато-серого металла появились на Востоке еще во 2 тыс. до н.э., но лишь спустя несколько столетий железо проникло в хозяйство и военное дело всего населения юга Европы. По-настоящему ранний железный век наступил с того периода, когда железный меч и вместе с ним железный топор, лемех к плугу и другие орудия стали массово изготовлять из черного металла.
Племена, жившие в бассейне Северского Донца еще в период бронзового века срубной культуры, были знакомы с железом. Свидетельства тому - железистые шлаки, шилья, ножи, иногда встречаемые в находках бондарихинской культуры. Но в них мы видим только ориентиры к началу новой эпохи.
Первые шаги в использовании железа населением нашего края стали известны благодаря не столько находкам самих предметов, сколько как наличию следов "варки железа", обнаруженных в Луганской области. Еще в 70-х гг. XIX в. геолог А.Носов обнаружил следы разработок железной руды в окрестностях с.Городище на р.Белая в современном Перевальском районе. Однако более 80 лет не было археологических подтверждений того, к какому времени относились городищенские разработки, в каком объеме они были освоены. В 1950 г. харьковский археолог Б.А.Шрамко приступил к специальному изучению балки Городная. Заложив в ней несколько раскопов, он обнаружил места, где были видны признаки плавильных производств двух периодов: первый относится ко времени, когда в нашем крае пребывали скифские племена, второй связан с племенами раннего средневековья.
Повторное обследование этого памятника состоялось в 1957 г. Тогда нашли каменные песты, керамику, места древних разработок бурых и охристых железняков, содержащих от 45 до 58% оксида железа. Выяснилось также, что пласты руды в этой местности выходят прямо на поверхность, и это давало возможность добывать ее открытым способом. Места разработок заметны еще и сейчас, но главное - обнаружены остатки древних горнов для выплавки железа. Горн имел форму цилиндра, диаметр ямы - 145 см, глубина ее - 160 см. Стенки прямые, вертикальные, обмазаны толстым слоем глины, сильно обожжены. Внутренние стенки печи даже ошлакованы.
Топливом для металлургического процесса служил дуб, точнее, древесный уголь из него, и хотя здесь видны выходы каменного угля на поверхность, в древности его еще не знали и не применяли. Поселения непосредственно на месте разработок не обнаружено, но металлурги могли проживать где-то недалеко.
Городищенский металлопроизводящий центр - не единственный памятник древнего железоделательного производства на Северском Донце. В Чугуевском районе Харьковщины в 1936 г. был раскопан горн с набором приспособлений - сопел (глиняных труб) для подачи нагнетаемого мехами воздуха.
Теперь поговорим о народах, которые обитали в степях Подонцовья и вполне могли быть причастны к древним металлургическим центрам. Первыми из них были киммерийцы.

Киммерийцы
Киммерийцы являются древнейшими из известных по своему названию народов. С ними связано время, освещенное не только археологическими материалами, но и в письменных источниках.
Например, сведения о киммерийцах находим в "Илиаде", где они названы "дивными млекоедами". Упоминаются киммерийцы и в "Одиссее": "…Там народ и город людей киммерийских, окутанные мглою и тучами…". О племенах, "доивших кобылиц", упоминает поэт VII в. до н.э. Гесиод и даже Геродот, живший намного позже киммерийцев.
Таким образом, древним грекам до VII в. до н.э. из обитателей степей Причерноморья были известны только киммерийцы, о скифах же литературные источники упоминают несколько веков спустя.
Литературные сведения пробуждали интерес археологов к киммерийским древностям, однако их памятники долго оставались неизвестными, и прежде всего из-за своей редкости.
Поиск в истории "затерявшегося народа" поставил вопрос об изучении киммерийских древностей. Сейчас среди более чем 150 киммерийских захоронений, известных на Украине, только около семи входят в степное Подонцовье.
В науке киммерийские древности рассматриваются через призму двух археологических культур: черногоровскую, которая датируется IX - серединой VIII вв. до н.э., и новочеркасскую, относящуюся к середине VIII-VII вв. до н.э., поэтому их еще называют памятниками предскифского времени. Погребения этого периода известны в курганах у г.Брянка (пос.Елино), у г.Кировск (пос.Бежановка), у пос.Бирюково, г.Свердловск и с.Клунниково Антрацитовского района. Характер этих захоронений не одинаков. В одном случае поза скелета скорченная, на боку, во втором - вытянутая, на спине; по-разному (то к западу, то к востоку) ориентированы их головы. Среди погребального инвентаря в одних захоронениях обнаружены детали узды, в других только посуда - сосуды-кубки.
Конечно, различные виды захоронений и инвентаря из них можно объяснить принадлежностью их мужской и женской части населения, но по нашему мнению, - это погребения двух типов памятников киммерийцев: так называемых черногоровской и новочеркасской групп.
Откуда же взялся народ или народы, оставившие у нас предскифские древности? По одной версии, ими были какие-то восточные племена вторгшиеся в X-IX вв. до н.э. По другой теории, киммерийцы генетически связаны со срубной культурой, но уже в состоянии влияния на них культур раннего железного века.
Наша позиция в киммерийском вопросе ориентирована в направлении автохтонности, а появившиеся изменения вызваны природно-экологическими процессами степей Юго-Востока Европы. Известно, что господствующим видом хозяйства срубных племен Подонцовья было скотоводство, но в конце 2 тыс. до н.э. заметно возросли аридизация (исчезновение) степной растительности в силу засушливого климата. Это привело почти к полному исчезновению в Подонцовье земледелия и уменьшению пастбищ. Теперь для того, чтобы прокормить скот, нужны были большие пространства пастбищ. Их поиск вел к значительному увеличению подвижности скотоводов. Таким образом, в самом конце эпохи поздней бронзы осуществлялся переход к наиболее подвижной форме скотоводства - кочевой.
Главным средством к существованию и единственным богатством племен становятся стада скота, а главным яблоком раздора между племенами в условиях дефицита естественных кормов - пастбища. Многие близкие племена объединяются и этим обеспечивают защиту своей территории, а при необходимости - получают возможность и завоевать чужую. Вооруженный всадник становится ключевой в социальном отношении фигурой общества 1 тыс. до н.э. Это как раз и прослеживается в захоронениях киммерийцев, где найдено больше всего предметов вооружения, деталей конской упряжи.
Как и большинство кочевых скотоводческих племен, киммерийцы поселений не имели, поэтому для истории нашего края наиболее значимыми источниками, свидетельствующими о них, являются погребения, сосредоточенные, главным образом, в степной зоне. Среди них встречаются "богатые" могилы.
Идея прославления воина, военного предводителя просматривается в их камнерезном искусстве. Особенность киммерийских стел - в едва просматриваемой антропоморфности, этим они и отличаются от статуй эпохи энеолита, скифов, ранних славян, тем более от половецких. Внешне их трудно назвать статуями, так как они в большей степени напоминают столбы-обелиски. Принадлежность стел-обелисков киммерийцам была доказана только в 70-х гг. прошлого столетия, когда над их захоронениями неоднократно были обнаружены стелы. Понять их художественное и смысловое содержание удавалось не сразу, так как многие детали, на первый взгляд, неуловимы и невыразительны, и только внимательное изучение поверхности камня подтвердило, что на них высечены или выгравированы колчаны, стрелы, обоюдолезвийные топоры, оселки - точильные камни. Все эти вещи как бы подвешены на широком поясе, опоясывающем стелу вокруг. Такие же предметы находят и в захоронениях киммерийцев.
География распространения стел-обелисков киммерийского типа - затрагивает степи Причерноморья, Приазовья, Подонцовья.

Скифы, их след в истории Подонцовья
Истории скифов посвящено огромное количество работ. В них есть различные точки зрения относительно происхождения скифов, уклада их жизни, культуры, взаимоотношений с близкими им племенами и более отдаленными народами, например, греками, сарматами, персами. Нас же интересует этнокультура степной Скифии. Одна из групп скотоводческих племен занимала степные пространства бассейна Северского Донца - Сиргиса (по античной географии), ими могли быть известные по Геродоту племена меланхленов - черноризцев, или племя будинов, расселившихся ближе к Дону.
На территории донецких степей скифы появились в VII вв. до н.э. Эта дата и является хронологическим рубежом начала скифской истории. Население, жившее в степях по берегам Сиргиса, оставило памятники, большинство из которых нам или еще не известны, или пока слабо изучены. Характерной особенностью истории скифов нашего края является отсутствие селищ, укрепленных городищ. Это объясняется тем, что основная масса скифского населения была связана со скотоводческо-кочевническим укладом жизни. Они разводили главным образом лошадей, крупный и мелкий рогатый скот. Корм для скота никто не заготавливал, и племя задерживалось на одном месте до тех пор, пока хватало травы.
Скифы-степняки устраивали себе временные стоянки-кочевья, эти места фиксируются только по незначительным находкам фрагментов керамики и другим отдельным вещам. Располагались кочевья обычно в поймах рек, там, где были хорошие пастбища и удобный водопой. Всего во всем бассейне Северского Донца обнаружено около 75 таких мест. Письменные источники и многие древние художественные изображения в деталях передают образ ремесел и промыслов, распространенных применительно к степным условиям жизни.
Для хранения продуктов, приготовления пищи скифы использовали разнообразную посуду, как свою, так и привозную (особенно амфоры и кувшины древнегреческого производства). Местная посуда лепилась вручную, по ней видно полное отсутствие применения гончарного круга и обжига в печах. По форме преобладают банковидные горшки. Такая посуда найдена в обычных захоронениях при раскопках курганов, к примеру, у с.Пионерское.
В нашей области обнаружены захоронения знатных скифов и авторитетных особ того времени. К сожалению, произошли эти открытия в результате разрушений, и археологи прибыли к месту событий слишком поздно, когда погребения и все, что с ними связано, были почти или совершенно уничтожены. Поистине трагичны сюжеты гибели скифских памятников и вещественных источников из них, которые начались еще в начале XX в. В 1905 г. в пос. Новый Айдар было разрушено погребение знатного скифа. Он находился в саркофаге из белого мрамора, рядом с погребенным стоял бронзовый литой котел, сбоку лежал меч с инкрустированной рукоятью, в захоронении были кости лошади.
В с.Рыбянцево на Новопсковщине в 1968 г. была частично разрушена насыпь кургана, в котором находилось захоронение скифского воина, одетого в кольчугу из пластин сверхпрочной, легированной стали. Загадка получения сплава осталась нераскрытой, так же как способы и причины трепанации черепа погребенного здесь скифа.
Но самой значимой утратой для науки явились уничтоженные захоронения в пос.Горняцкий, что в черте г.Перевальск, и вблизи кв. им.Гаевого в черте г.Луганск. События произошли почти в одно и то же время и развивались по одинаковому сценарию.
В 1969 г. на территории поселка начали строительство школы, и надо же такому случиться, что оно совпало с местом нахождения курганного могильника. Один из курганов был связан с захоронением знатной скифянки-жрицы. Прибыв к месту разрушения, удалось лишь констатировать, что она была похоронена под курганом высотой более 5 м в деревянном склепе, сооруженном в глубокой, до 4 м, прямоугольной яме. О принадлежности погребенной к знати и культу свидетельствовали такие находки: куски охры, ритуальный, обернутый золотой фольгой меч-акинак, бронзовый литой котел, бронзовое зеркало, набор античных стеклянных флаконов, в которых вполне могли храниться ароматизирующие вещества, здесь же находилась античная посуда, большое число украшений в виде бус. Все эти и другие предметы удалось увидеть в руках случайных людей или на кучах земли отвалов из котлована строящегося здания. На отдельных, наиболее интересных, находках мы хотели бы остановиться подробней. Бронзовый котел выполнен в технике литья, такие вещи тогда ценились очень высоко и входили в инвентарь верхушки скифского общества. К тому же они имели прямое отношение к религиозно-жреческим обрядам: в них варили мясо жертвенных животных при совершении религиозно-магических обрядов и пиршеств по случаю побед скифов над врагами.
Второй предмет - атрибут женского быта и культа - бронзовое круглое зеркало. Как известно, зеркала - это не только предметы туалета, им придавались и отдельные магические свойства.
Самым важным предметом, указывающим на особый статус погребенной, является все же акинак. Рукоять меча невероятно мала, так что кисть мужской руки никак не войдет в пространство между перекрестием и навершием. Меч явно не боевой, хотя по всем параметрам он по-настоящему скифский. Рукоять от клинка отделена сердцевидным перекрестием, навершие овальное, оно, как и рукоять, было обрамлено золотой фольгой, с рельефным изображением бегущего в галопе оленя. На перекрестии в том же художественном стиле изображены грифонообразные фигуры сидящих ланей. Черты животных и техника их изображения повторяют скифский художественный звериный стиль. Очевидцы, видевшие меч в момент разрушения захоронения, говорили о том, что он полностью, в том числе и его клинок, был покрыт золотой фольгой с рисунками.
Такая же судьба скифского захоронения на территории г.Луганска где всего-навсего брали грунт из кургана высотой более 3 м для благоустройства газонов у строящегося тогда нового здания железнодорожного вокзала. Только благодаря школьникам СШ №37, что на кв. им. Гаевого (учитель истории Ф.Б.Горелик), были спасены хотя бы отдельные фрагменты из захоронения, в частности, древнегреческий сосуд IV в. до н.э., покрытый лаком.
Судя по вещам, найденным на двух памятниках скифского времени, они могли относиться к IV в. до н.э., к периоду, когда скифское общество достигло расцвета и в руках у знати были сосредоточены значительные богатства и власть добытые, благодаря удачным войнам, стабильной экономике, оживленной торговле с древними греками.
Отдельные, случайного характера находки скифов известны еще в ряде мест. Например, у пос. Петровка в овраге было размыто захоронение скифского воина. Здесь найдены бронзовые наконечники скифских стрел. Они составляли главное оружие дальнего боя, ибо пущенные из лука стрелы пролетали и поражали цель на расстоянии до 300 м. Можно себе представить, каким точнейшим, с точки зрения баллистики, должен быть наконечник, чтобы, пролетев сотни метров, не сбиться с курса на пути к цели. Действительно, у отливаемых из бронзы сотен тысяч экземпляров (ведь колчан только одного воина вмещал в себя одновременно до 75 стрел) все три или две грани стрелы были удивительно одинаковы. Их промеры современными приборами показали расхождение сторон не более чем в 1,5-2 микрона.
Древка стрел длиной 60-80 см вырезали из березы, все остальное оружие: копья, топоры, кинжалы, акинаки, дротики - изготавливали из железа. Стрелы, точнее, их бронзовые или костяные наконечники, не только предметы сами по себе, но и источники датировок исторических событий. Известно, что двухлопастные плоские стрелы были распространены у скифов на 1,5-2 столетия раньше трехлопастных (трехгранных). Именно благодаря плоским стрелам, найденным в парном захоронении у с.Пионерское (с.Николаевка), скифское погребение было отнесено к раннему периоду скифской истории. В реберной кости одного из захороненных в этой могиле обнаружена плоская стрела.
Наш край, хотя и косвенно, но все же связан с грандиозным не только в истории Скифии, но и во всей мировой истории событием, отображенным в четвертой книге "Истории Геродота" - "Мельпомена". Конечно же, мы имеем в виду скифо-персидскую войну 513 г. до н.э. Нет, мы вовсе не выдвигаем идею искать места сражений со вторгшимися в Скифию персами; речь идет о географических ориентирах и привязках, имеющих отношение к Донецкому кряжу и военным событиям, происходившим и южнее, и западнее наших степей.
Какие факты из истории нашего края могут быть связаны с вышеобозначенным событием?
Из описания Геродота следует, что персы, ведомые скифами, двигались к востоку, в степи Дона, где повсюду сталкивались с выжженной степью. Так персы вышли к Приазовью и даже якобы перешли Дон, вторглись в земли сарматов, но затем вернулись в Скифию. В книге Геродота неоднократно упоминается река Оар, на которую вышли персы в погоне за скифами. Точное место нахождения р.Оар и как эта река называется сейчас - неизвестно, можно лишь понять, что она находится в Приазовье. По мнению историка Б.А.Рыбакова, здесь была крайняя точка продвижения основных сил Дария. Здесь же был создан полевой лагерь с мощными земляными укреплениями, отсюда войска Дария начали совершать 20-дневные конные маневры по Скифии. Одним из направлений маневра персов была земля меланхленов, которых Геродот поместил по Северскому Донцу, называемому по географии Геродота Сиргисом, или Гиргисом.
Свидетелями истории скифского периода следует считать их камнерезные художественные произведения - скифские изваяния.
Несомненно, скифская каменная скульптура - отдельный и самостоятельный художественный стиль древнего искусства. Сейчас известно более ста скифских статуй, при этом основная часть их происходит из степей Северного Причерноморья. Отдельные, причем хорошие, образцы найдены и в Донбассе, например, в с.Ольховчик (г.Шахтерск Донецкой области).
Характерной чертой скифских скульптур является подчеркнутая антропоморфность. Стелы-статуи скифов изготовлены в полный рост человека, в технике рельефа скульпторы пытаются передать многие детали человеческого тела, но наибольшее внимание уделяют военной амуниции, оружию, гориту (футляр под лук), кинжалу.
Все наборы вещей изображены на поясе, здесь подвешено оружие: меч-акинак, кинжал, горит, футляр, реже показаны боевой топор, плеть. Мечи изображены почти в копии с реально найденными в скифских захоронениях акинаками.
На скульптурах нередко изображались защитные средства: шлем, нагрудные бляхи, причем шлемы античных типов.
Кроме военного снаряжения, на статуях представлены предметы бытового и культового назначения. Например, рог-ритон, чаша-пиала, нож, точильный брусок. На шее скифских скульптур изображали массивную витую гривну. Главная особенность статуи - портретизация в образе сосредоточенного лица, олицетворяющего волевого вождя, воина-военачальника с ритоном, применяемым в процессе празднования побед. Таким образом, ритон - символический образ величия скифского воинства, оружия и его торжества в боях.

Степная Сарматия Подонцовья
Если обобщить все имеющиеся материалы по раннему железному веку степного Подонцовья, то несложно заметить, что их немного. Но недостаточность знаний о железном веке не от того, что нет источников, а потому, что длительное время основное внимание археологи уделяли изучению бронзового века Северского Донца, при этом особых усилий к познанию истории нашего края 1 тыс. до н.э. - 1 тыс. н.э. не предпринималось. А ведь это время было не менее колоритным: именно в степях Восточной Европы сталкивались потоки кочевых и полукочевых племен и целых народов, вошедших в историю под именем ираноязычных скифов и сарматов, а позднее и тюркоязычных племен. Таким образом, тысячелетний период истории Подонцовья на рубеже двух эр (с V в. до н.э. до V в. н.э.) отмечен сложными этническими, военными, культурными событиями, в частности, необходимо признать существование здесь самостоятельных как скифского, так и послескифского периодов, связанных с сарматскими племенами. О сарматских древностях, их культуре и племенах - наш дальнейший рассказ.
Важным и достоверным источником по реконструкции географии и истории Северного Приазовья, а стало быть, и Подонцовья, в сарматское время является "Географическое руководство" римского ученого-географа Клавдия Птоломея. По его представлениям, вся южная Евразия подразделялась на три части: Европейскую и Азиатскую Сарматии и отдельно Скифию. Подонцовье относится к "Европейской Сарматии", которая начинается на р.Танаис (Дон) и простирается вдоль Меотиды (Азовского моря). Заселяют ее многочисленные племена языгов и роксоланов. Он же сообщает, что среди равнин имеются "Аланские горы", пересекающие Сарматию. Какую именно горную цепь имел в виду древний географ, можно только предполагать, но считается, что самым реальным горным образованием Северного Приазовья, или "Европейской Сарматии", могла быть упомянутая им "горная страна Степи" Донецкий кряж и Приазовская возвышенность, резко отличавшиеся от ровного степного ландшафта Северного Причерноморья. Территория Донецкого кряжа, "горной страны с густой речной системой", составляет, по нашим ориентирам, около 25 тыс. кв. км "…с равнинными междуречьями, долинами и плоскогорьями со щебенчатым грунтом, разреженной растительностью, сетью оврагов и балок…" Такую характеристику ей дают авторы и исследователи всех последующих после Птоломея периодов. Но необходимо еще раз обратить особое внимание на сообщение Клавдия Птоломея о том, что "Аланские горы" пересекают Сарматию. Это замечание автора заставляет нас более внимательно отнестись к тому, что на юге Восточной Европы только Донецкий кряж с его высотой до 350-360 м и сравнительно узкой полосой, вытянувшейся от современного г.Дебальцево до начала Ростовской области, рассекает Приазовье на три части. Из одной части реки текут к Дону, из второй - к Днепру, из третьей - к Азовскому морю. Рельеф южной правобережной части нашего края - наиболее возвышенный, с многообразием самых причудливых форм, с не менее причудливыми названиями типа "Королевских скал" возле с.Провалье. Одним из характерных признаков Донецкого кряжа в древности являлось распространение здесь лесов, каменистых русел быстро текущих рек, порой образующих водопады. На всем протяжении горного хребта заметно выделяются искусственные холмы - курганы - или естественные выступающие острые гребни, называемые в народе "могилами".
На степных пространствах Подонцовья до 1991 г. не было исследовано ни одного сколько-нибудь убедительного могильника сарматского периода. Первым наиболее значимым памятником сарматского времени мы вправе назвать группу захоронений у пос. Беловодск. Но и другие, одиночные погребения сарматов для истории и хронологии раннего железного века не принимать во внимание нельзя, тем более, что их не так уже много.
В настоящее время в Луганской области известно около 45 сарматских захоронений, три клада, около десятка случайных находок. Наиболее значимые раскопанные памятники сарматского времени обнаружены у г.Александровск (Александровский могильник), пос. Фрунзе (Сентяновка), с.Новобараниковка, г.Сватово, с.Нещеретово, с.Новосветловка и др. У г.Старобельск в 1892 г. (балка Водяной Яр, с.Подгоровка) был обнаружен клад, с тех пор он хранится в музее Эрмитаж в г.Санкт-Петербург.
Мы остановимся подробней на наиболее интересных фактах сарматских древностей, о других упомянем вскользь.
Известно, что в процессе своего почти 800-летнего пребывания в истории сарматы прошли три периода развития, которые синхронизируются с тремя группами сарматских племен. Первые группы ранних сарматских племен получили имя аорсов, языгов. Они вторглись в степи Левобережного Дона примерно в IV - II вв. до н.э. из Поволжья. В Подонцовье они могут быть отождествлены со скифо-сарматским переходным периодом и известны по курганах у г.Александровск, пос. Беловодск, пос.Фрунзе, г.Старобельск. Для инвентаря из ранних захоронений характерны бронзовые котлы, зеркала, железные удила и псалии конской упряжи, украшения, стрелы скифского типа.
К среднесарматскому времени относим известные в бассейне Донца "диагональные погребения", которые, по мнению сарматологов, являются захоронениями роксолан периода I в. до н.э. - II в. н.э. Для этих погребений характерна квадратная яма, которую облицовывали плахами, досками, сверху перекрывали бревенчатым накатом. Умерших клали на мягкую подстилку в свободной позе с южной ориентировкой головы. Сверху тело накрывали травой, камышом и возводили курганные насыпи. Первая курганная насыпь обычно небольшая, высотой 1 м; ее накрывали толстым слоем камыша, а затем снова досыпали холм. Такая картина захоронения прослеживалась на одном из курганов у с.Николаевка.
В Луганской области раскопано несколько значительных для истории сармато-роксоланских погребений. Например, в 1901 г. у г.Сватово под небольшим курганом была раскрыта квадратная могила со стенами, облицованными дубовыми досками. Погребение хорошо сохранилось, так что исследователь Е.П.Трифильев сумел проследить одежду (длинное, расшитое розетками платье малинового цвета), в которую была облачена умершая женщина. Перед погребением на нее одели ожерелье, на руки - браслеты. Обувь, как и платье, была украшена золотым шитьем. В могилу положили зернотерку, керамический кувшин, два бронзовых зеркальца, стеклянный флакон. Погребение знатной женщины роксолан-ского племени датируется концом периода до нашей и началом нашей эры (около 2000 лет тому назад).
Два комплекса сарматских захоронений раскрыты в 1928-1929 гг. у поселков Нещеретово и у пос. Нижняя Дуванка. В них встречаются следы заупокойной пищи (кости овцы, коровы, лошади), глиняная посуда (горшки, миски, кувшины), украшения, детали одежды, конской сбруи. Орудия труда клали редко, оружие встречается гораздо чаще. На вооружении в это время (до I в. н.э.) были короткие, для рукопашного боя, обоюдоострые мечи и кинжалы, позднее конники стали изготовлять и применять в боях длинные (более 1 м) мечи.
Отдельные фрагменты истории сарматского оружия нам удалось проследить по находкам из захоронений у г.Червонопартизанск (шахта Богучарская) и с.Колядовка в Новоайдарском районе.
Аналогичные ситуации с оружием раскрыты в курганах у г.Александровск, пос. Фрунзе, с.Новобараниковка. Появление погребений и материалов мечей поволжского типа в степном Подонцовье из Приуралья связано с началом движения сарматов с востока на запад с целью расширения территории. В это время у них складываются военные союзы, которые позднее станут известны даже античным авторам. В частности, об аорсах, сираках, роксоланах сообщает Страбон; они, как сообщает древний автор, начинают походы, завоевания и расселение по всем направлениям, в том числе на юго-запад и запад Северного Кавказа, Подонья, Подонцовья. Среди них прежде всего выделяются аорсы, которые в последние века до н.э. заняли степные пространства. Надо полагать, что именно с аорсами связаны захоронения с мечами в промежутке между IV и II вв. до н.э. Древности аорсов известны в нашей области в погребениях у сел Войтово, Царевка, Райгородка Новоайдарского района, у г.Сватово, г.Старобельск, с.Желобок Славяносербского района.
Наиболее детальная картина истории населения нашего края в сарматское время зафиксирована у пос. Беловодск. Среди погребений в курганном могильнике эпохи бронзы найдены захоронения, относящиеся к сарматскому времени, но к различным периодам истории этих племен. Например, три из четырех погребений связывают с раннесарматским временем со смешанным инвентарем, датируемым V-III вв. до н.э. Это время перехода от истории скифов к сарматской истории (рис. 19). Однако одно из захоронений все же чисто сарматское, об этом говорит найденный инвентарь: железный меч без перекрестия, оселок, железная пряжка, нож и, конечно же, "по-настоящему" сарматская посуда в виде кувшинов среднесарматского времени, датируемые I-III вв. н.э.. Из всего комплекса находок следует, что здесь захоронены люди, пребывавшие на берегах Деркула в пределах 2.400-1.700 лет тому назад.
Знаменательные находки сарматского периода связаны с г.Старобельск и с.Подгоровка. В Старобельске был найден бронзовый котел, который как скифы, так и сарматы одинаково использовали в культовых целях, но по форме сарматские котлы отличаются от скифских. Корпус их более круглый, напоминает шар, разрезанный пополам. Наверху сохранились две вертикальные дуговидные ручки. Нижняя часть котла "посажена" на высокую подставку - поддон. С помощью такого устройства котел в любых степных условиях мог быть применен без дополнительных приспособлений.
Особый интерес и в художественно-искусствоведческом, и в историко-социальном планах представляет клад сарматских изделий, найденный в 1892 г. детьми из с.Подгоровка, пасшими скот в балке Водяной Яр. Из разрушенного в ходе оплыва грунта склона оврага извлекли 193 художественных бляшки, лунницы, большой фалар-бляху, нагрудное украшение из серебра с позолотой. На фаларе в виде полушария изображены четыре животных попарно: барс, бык, собака и кабан. Такого вида искусство является образцом позднеэллинистического времени I века до н.э.
Не меньший интерес представляет находка из пос. Петровка - сарматское бронзовое зеркало, на ручке которого изображены бегущие животные. Небольшой клад, найденный в пос. Станично-Луганское, составляет 12 экз. сарматских украшений из благородных металлов. Клад монет императорского Рима II века н.э. обнаружен у с.Новосветловка, и там же найдено несколько монет поздней империи IV века н.э.
Несколько сложнее обстоит дело с погребениями, оставленными аланским населением II - IV вв. н.э. Аланы пришли на территорию Подонцовья позже своих сарматских сородичей, и пока что нам известно о них очень мало. Из общих исторических сведений можно понять, что в этот период развиваются два типа захоронений: одни в простых ямах, другие - в ямах с подбоями, как бы в катакомбах.
Итак, сарматский период в Подонцовье определяется не отдельно взятыми случайными находками, а археологическими комплексами, которыми можно с уверенностью проиллюстрировать и датировать этап истории нашего края с IV в. до н.э. по IV в. н.э.
Сарматские племена, которые занимали Подонцовье около 800 лет, в IV в. н.э. оказались жертвой нашествия кочевников, пришедших из далекой Азии, - тюркоязычных гуннов. Последний в истории Сарматии аланский союз племен в 375 г. был разгромлен полчищами пришельцев. Часть аланов вынуждена была подчиниться гуннам и принимать участие в их дальнейших военных походах, другая часть ушла на Северный Кавказ, смешалась с местными племенами и участвовала в формировании культуры осетин. Но на этом история аланских племен не завершается, мы к ним вернемся при рассмотрении периода раннего средневековья.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 8599   
Рейтинг: 
0

Петровское  — село в Донецкой области, подчинено Енакиевскому городскому совету.
Население по переписи 2001 года составило 84 человека.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2093   
Рейтинг: 
0

Счастье (Коваливка) - город районного значения в Луганской области, подчинён Луганскому горсовету города Луганска.
Расположен на реке Северский Донец в 4 км от железнодорожной станции Огородный.
Географические координаты - 48°44′17″ с.ш.; 39°13′52″ в.д
Статус города получен в 1963 году.
Население - 13.799 человек. Площадь - 1,11 км².
В конце XVII века беглые крестьяне спасаясь от крепостничества поселялись на свободных землях в районе Северского Донца. Тогда и было основано село Счастье.
В 1754 году императрица Екатерина II подарила земли, прилегающие к Донцу, и крестьян своему придворному — Григорию Ковалинскому. По фамилии владельца, село «в народе» стало называться Коваливкою.
В 1914 году, помещиком Петром Ковалинским и его женой Екатериной был построен кирпичный Свято-Екатерининский храм. В селе была 2-классная церковно-приходская школа, которая находилась в церковной сторожке. По штату на село был один учитель. В центре села выделялись 2 больших кирпичных дома: Петра Ковалинского (здание Дома пионеров) и священника (на месте нынешнего магазина «Темп»).
После 1917 года на землях села был создан колхоз «Новая жизнь».
В 1953 году — началось строительство Ворошиловградская ГРЭС (Ворошиловградская государственная районная электростанция, в настоящее время - Луганская ТЭС). В связи с началом строительных работ началось стремительное заселение поселка. В поселке начато строительство одноэтажных домов-бараков.
В 1954 году построена временная котельная на 10 котлов, что позволило начать строительство домов по улице Республиканской, с 2-х и 3-х этажными плановыми зданиями.
К 1957 году в Счастье проживало более 5 тыс. человек. На пересечении улиц Ленина и Советская была организована центральная площадь Мира.
С 1959 года начата газификация поселка.
В 1963 году по решению №522 Ворошиловградского (Луганского) областного совета поселку присвоен статус города. На то время в городе проживало 13 тыс. человек. В этом же году пущена вторая очередь Ворошиловградской ГРЭС, строительство которой было закончено в 1969 году.

Подготовил Евгений Лавриненко (dN)

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3643   
Рейтинг: 

- женщина с синяками, опустившаяся личность женского пола.
Это сленговое словечко, похоже, родом из Горловки. Во всяком случае в подобном смысловом употреблении в других местах не встречалось.

(0)    Просмотров: 1115   
Рейтинг: 
0

Во многих городах области, в том числе и Донецке, тогда Сталино, возникли стихийно организованные подпольные молодежные группы – "народные мстители" – так они себя называли. Наиболее хорошо организованная подпольная группа г.Сталино действовала под руководством Андрея Вербоноля, жителя поселка Калиновка, работавшего до 1941 г. на Донецком металлургическом заводе. В октябре 1941 г. совместно с Борисовым Алексеем в подвале №37 по 10-й линии (ул.Федора Зайцева Ворошиловского р-на) он спрятал легкий пулемет с патронами. 17 ноября 1941 г. пулемет был взят на вооружение всей группы. На момент оккупации города группа Андрея Вербоноля состояла из его близких товарищей в количестве 5 человек. Это сам Вербоноль, Борисов Алексей, Чибисов Леонид, Оленчук Тимофей, Чистякова Ирина и Иванова Матрена. К лету 1942 г. группа пополнилась за счет вербовки личных знакомых и военнопленных, освобожденных из лагерей, и в своем составе имела уже 40 человек. В январе 1943 г. в подпольную группу вступил бежавший из немецкого лагеря старший инженер Донецкого металлургического завода Виктор Грицаенко. Вместе с молодым врачом Ириной Чистяковой они организовывали инфромгруппу, установив в квартире Чистяковой радиоприемник. Ежедневно до дня освобождения принимались сводки советского информбюро. На пишущей машинке Ира размножала эти сводки и листовки, чтобы потом распространить по городу. В квартире Чистяковой всегда хранились оружие и боеприпасы, добываемые участниками группы. В район деятельности "народных мстителей" входил город Сталино, включая его окраины. Кроме того, группа держала связь и с подпольными организациями, работающими в Макеевке, Славянске, Старом Керменчике и др.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 4108   
Рейтинг: 
0

Одну норму за себя, другую – за товарища, ушедшего на фронт!

Донецкая область была освобождена одна из первых, осенью 1943 г. Бои велись ожесточенные. Фашистам тяжело было примириться с утратой Донбасса. Вражеские войска не раз переходили в сильные контратаки и на некоторое время вновь захватывали отдельные населенные пункты. То, что осталось после отступления немцев, приводило в ужас – руины разрушенных зданий и множество трупов. Нужно было привести в порядок улицы городов. Прежде всего, местное население взялось за уборку трупов. Начальникам органов НКВД Сталинской области было дано указание о немедленном подборе и захоронении трупов до 10 октября 1943 г. Особое внимание рекомендовано было обратить на захоронение погибших командиров Красной Армии. Вражеские кладбища и их отдельные могилы немедленно ликвидировались.
Трупы были убраны, Сталинской областной комиссией по расследованию преступлений фашистов были составлены акты, в которых описывались ужасы периода оккупации. Но еще предстояла огромная работа по восстановлению народного хозяйства. Когда-то мощный промышленный регион был разрушен. Уничтожено было все - от жилых домов до крупных предприятий. Из 1.311 предприятий, действовавших до войны, осталось пригодным для эксплуатации 61. Общая сумма ущерба народному хозяйству области составила 30 миллиардов 707 миллионов рублей.
В первую очередь, нужно было наладить бесперебойную работу железнодорожного транспорта. 11 сентября 1943 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР было введено военное положение на всех железных дорогах. Указ гласил:
"3. Установить ответственность работников железнодорожного транспорта за преступления по службе наравне с военнослужащими Красной Армии.
Дела обо всех преступлениях, совершенных на железнодорожном транспорте, рассматривать в Военных трибуналах железных дорог по законам военного времени.
Рабочих и служащих железнодорожного транспорта за преступления по службе по решению Военного трибунала увольнять с работы с направлением на фронт в штрафные роты, если они не подлежат более суровому наказанию".

26 октября 1943 г. Государственный комитет обороны издал Постановление "О первоочередных мероприятиях по восстановлению угольной промышленности Донецкого бассейна". Госкомитетом также были установлены сроки восстановления, которое в целом должно было завершиться в первой половине 1944 г. Необходимость как можно более быстрого восстановления Донбасса обуславливалось потребностями фронта, ведь война еще была не окончена. Ситуация сложилась сложная. Самая большая проблема заключалась в том, что не работали электростанции, нарушено было водоснабжение и не хватало рабочих рук, особенно мужских. По официальным данным по области всего было убито 279 тысяч мирных граждан. Мужчины, призванные в Армию, вели борьбу на фронте.
С момента освобождения в области действовала выездная редакция в Донбассе газеты "Правда". На ее страницах рабочие рассказывали о своем нелегком труде на восстановлении шахт: "Камень, кирпич, известь, песок, лес, воду мы вывозили на тележках. Части для электроподъемных машин, паровых лебедок, паропровода, станков и прочих механизмов мы собирали у себя на пожарищах в Сталино, Енакиево, Чистяково, на свалках заводов. Тяжело приходилось в начале. Паровое хозяйство было разрушено, электроэнергии не было, все приходилось делать вручную: перетягивать оборудование, доставлять строительный материал".
За восстановление взялись и рабочие, и колхозники, и руководители, и домашние хозяйки, и даже дети.
Больше 5.000 женщин-домохозяек Сталинского района спустились в шахты и принялись за изучение мужских горняцких профессий. На шахте им.Ф.Кона (сейчас шахта им.Засядька) решено было укомплектовать женщинами целую смену.
"В Донбассе началось замечательное движение женщин за овладение профессией забойщика, - говорил на VI сессии Верховного Совета УССР Н.Хрущев, - десятки и сотни женщин идут в шахты, чтобы дать стране больше угля, чтобы быстрее восстановить Донбасс".
Со страниц газет не сходили имена передовых горнячек Марии Новойдарской (шахты "Грузская" треста "Макеевуголь"), Нины Кузьменко (шахта им.Калинина треста"Артемуголь" г.Горловки), Зины Латугиной (шахта 19-20 треста "Артемуголь") и многих других.
15 января в Сталино состоялся слет молодых горнячек трестов "Буденновуголь", "Сталинуголь", "Рутченковуголь", и "Куйбышевуголь". На слете участвовало около 300 горнячек. Все премированы. На слете выступил начальник комбината "Сталинуголь" А.Ф.Засядько.
Для поощрения добровольцев, взявшихся за нелегкий труд Указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 октября 1943 г. были утверждены нагрудные знаки: "Отличный паровозник", "Отличный движинец", "Отличный путеец", "Отличный связист", "Отличный вагонник", "Отличный строитель", "Отличный восстановитель", "Отличный административный работник".
На восстановление Донбасса съезжались со всего Союза. Формировались рабочие батальоны, молодежные бригады, задействованы были и военнопленные.
Свой вклад внесли и "дети войны" – студенты вузов, техникумов, училищ и даже учащиеся школ. Главное управление трудовых резервов получило ответственное задание – организовать бригады государственных трудовых резервов для восстановления и монтажа энергетических и металлургических предприятий Донбасса, освобожденных от немецкой оккупации. 20 тысяч учащихся ремесленных училищ и школ ФЗО приехали в Донбасс. 10 тысяч из них работали на восстановлении и монтаже энергетических предприятий, а остальные – на металлургических заводах.
Кроме того, 2 июня 1944 г. Сталинский областной совет принял постановление "О мобилизации трудоспособного населения городов и сельских местностей на сельскохозяйственные работы в колхозы и совхозы области", где говорилось:
" … 2. разрешить исполкомам городских и районных советов провести мобилизацию:
… б) учащихся 6-10 классов неполных средних сельских и городских школ.
Установить продолжительность рабочего дня для учащихся в сельскохозяйственных работах от 6 до 8 часов в зависимости от возраста и характера работы".
Мы должны отдать должное нашим отцам и матерям, трудившимся в тяжелейших условиях военного времени и не пожалевшим своего здоровья и жизненных сил для восстановления Донбасса и победы над фашисткой Германией.
За два года самоотверженного труда наших людей было восстановлено и введено в эксплуатацию 69 основных шахт. Шахтеры Донбасса дали стране свыше 20 млн. тонн угля. Металлурги и строители восстановили 9 доменных и 33 мартеновские печи. В строй вступила самая мощная на Юге доменная печь №3 завода "Азовсталь". За истекшее время металлурги дали стране свыше 1 миллиона 200 тыс. тонн чугуна, 1.400 тыс. тонн стали, 900 тыс. тонн проката. Восстановлено 60 коксовых батарей, работало 10 заводов огнеупорных изделий. Гигант машиностроения – Новокраматорский завод был награжден орденом Ленина, Горловский завод - орденом Трудового Красного знамени. Возрождалась энергетическая база области. К маю 1945 г. были восстановлены 13 промышленных электростанций. На всем протяжении восстановлены магистрали Южно-Донецкой и Северо-Донецкой дорог.
Донбасс успешно справился с трудностями и достойно встретил победу Советского Союза 9 мая 1945 г.

Нач.отдела информации и использования документов госархива Донецкой области Максимчук Т.А.

Оставить комментарий: (1)    Просмотров: 4232   
Рейтинг: 
0

Восени 1941 р. територія Мар’їнського району була окупована німецькими військами. У Пречистівку німці прийшли 8-10 вересня, відтіснивши радянську армію на схід. Під час відступу біля села залишилося кілька наших воїнів для прикриття, але німецьким снайпером вони були убиті. Колгоспна молодь відшукала їхні тіла на полі, і вночі невеликою групкою на чолі з Кутовим Тарасом ми викопали могилу і поховали загиблих. Після визволення вони були переховані у братську могилу у центрі села.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 1154   
Рейтинг: 
0

Дворец молодежи "Юность" 9 октября 1975 года состоялось торжественное открытие Дворца молодежи «Юность».

«В славный праздник рождения Ленинского комсомола, накануне 58-й годовщины Великого Октября, строители комбината «Донецктяжстрой» и его субподрядных организаций сдали в эксплуатацию уникальное по своему архитектурному и техническому решению сооружение», - радостно рапортовала газета «Вечерний Донецк».
Немного сухих, очень сухих цифр. Общая площадь дворца - 17.500 квадратных метров, учебная - 2.513 их же. Общее количество посадочных мест - 1.707. Из них: концертный зал - 1.075, спортивный зал - 450, балкон плавательного бассейна - 180. Сам бассейн имеет площадь 598,8 квадратных метров.
Что скрывалось за этими цифрами? Прежде всего – перемена участи целого района. Земельный участок, на котором поставили «Юность», до начала строительства представлял собой слабо организованную рощицу, имевшую несколько полянок. Это были знаменитые полянки. Одну называли «Большая», там без проблем могло разместиться штук пять людных компаний с кострами. Вторая была более интересной. Называли ее «Каменной», там действительно находилось несколько валунов, их можно было считать скалами, если кто имел желание. Между валунов тек ручеек – считалось, что его вода чиста и целебна (вполне вероятно, что вытекал он из загаженного истоками Кальмиуса). В общем, место было диковатое, но «намоленное». Сюда охотно ходили «на природу» люди из близлежащих кварталов по улице Артема и проспекту Освобождения Донбасса.
И тут – «Юность».
Новое культурное заведение «отхряпало» половину рощицы, причем, что обидно – с «Большой» поляной. Взамен оно дало культуру, асфальт и фонтан. Флоры стало меньше, народа – больше. И появилась масса зрелищ. «Юность» очень быстро приобрела репутацию самого уютного и качественного концертного зала города. Сюда начали наезжать популярные артисты – и, как уверяют старые донецкие концертные волки, мало кто оставался недоволен параметрами. Моментально сюда переселился донецкий джаз-фестиваль – и, как самое современное из разрешенных искусств, смотрелся в этом суперсовременном здании очень органично.
Архитектура действительно была передовая, по меркам 70-х годов. Даже слишком. По рассказам донецких специалистов, тогда, в 70-е, за малейшие фантазии при строительстве зданий чуть ли не расстреливали на месте. Авторы «Юности» А.Полянский и К.Миронов вроде бы не придумали ничего вычурного. По сравнению с «Домом химер» архитектора Городецкого, «Юность» - просто коробка для обуви. Тем не менее, говорят, у Полянского и Миронова были неприятности. Во-первых, досталось за облицовку, за красный туф (как за излишество). Во-вторых, кому-то показалось, что слишком ребристый фасад – не поверите! вызывает ассоциации с… жертвами голодовок. Может, это и байка, но такой бред вполне мог случиться, и настроение «эпохи застоя» он отражает точно.
29 октября 1975 года среди лиц, собравшихся на открытии «Юности», такие ассоциации не будоражили никого. Заместитель начальника «Донецктяжстроя» Л.Гончаров вручил секретарю горкома комсомола В.Алтыннику символический ключ от нового объекта. Первый секретарь обкома комсомола Г.Ханин перерезал ленточку. «Юность» ожила!

Евгений ЯСЕНОВ

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 2330   
Рейтинг: 
0

Будем жить!

К Международному дню освобождения узников фашистских концлагерей (11 апреля)

Вторая мировая война 1941-1945 гг. принесла неисчислимое количество жертв и смертей. СССР потерял около 27 млн. человек, в том числе 11,3 млн. человек на фронте, 4-5 млн. партизан, много людей погибло на оккупированной территории и в тылу страны. В фашистском плену оказалось около 6 млн. человек.
В Донецкой области было убито и замучено 174.416 мирных граждан, 149.367 военнопленных, сломаны судьбы 252 тысяч граждан, угнанных в Германию.
В октябре 1941 г. немецко-фашистские войска захватили Донбасс. Почти сразу на оккупированной территории новая власть установила обязательную трудовую повинность. Вся Украина была превращена в огромный трудовой лагерь. Лагери разделялись на 2 категории – для гражданского населения и для военнопленных.
Лагеря для гражданского населения включали в себя концентрационные лагери, исправительно-трудовые, гетто, гестаповские тюрьмы, пересыльные и трудовые лагери.
В трудовых и исправительно-трудовых лагерях содержались граждане, уклонявшиеся от трудовой повинности, уплаты налогов, распоряжений местных комендатур. Попадали туда люди и просто в результате внезапных уличных облав, устраиваемых немецкой жандармерией. Как правило, при помещении в лагерь определялся срок пребывания в нем.
Для принудительного содержания лиц еврейской национальности с целью их дальнейшего уничтожения создавались гетто.
В гестаповских тюрьмах содержались заключенные по политическим мотивам.
В пересыльные лагери помещали задержанных мирных граждан с целью дальнейшего их вывоза на принудительные работы в Германию.
Лагери для военнопленных делились на дулаги (сборные пересыльные пункты), шталаги (для военнопленных рядового и сержантского состава), офлаги (для военнопленных офицеров). Всего зафиксировано существование во время войны лагерей для военнопленных в 242 населенных пунктах Украины.
По документам госархива Донецкой области, Госархива Российской федерации, Центрального госархива общественных объединений Украины и Центрального архива органов власти и управления Украины установлено, что на территории нашей области располагались трудовые лагери для мирного населения в городах Горловке, Красноармейске, Макеевке, Мариуполе, Сталино (Донецке), в Артемовском и Константиновском районах.
По протоколам допросов и актам обследования чрезвычайных комиссий зафиксированы следы расположения лагерей для военнопленных в городах Горловке, Иловайске, Краматорске, Макеевке, Мариуполе, Славянске, Сталино, Торезе, в Артемовском, Дзержинском, Константиновской, Красноармейском, Краснолиманском, Селидовском, Снежнянском, Старобешевском, Старо-Керменчикском, Харцызском районах.
В лагерях содержались как взрослые мужчины и женщины, так и подростки, дети.
Узников пытали, расстреливали, заживо сбрасывали в шурфы шахт.
В протоколах допросов свидетелей, актах Сталинской областной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских оккупантов зафиксированы страшные факты преступлений, читать которые без содрогания невозможно.
В районе Меловой горы с северной стороны города Краматорска, где с ноября 1941 г. по сентябрь 1943 г. для военного и гражданского населения был создан лагерь, погибло 3 тысяч человек.
Жители г.Краматорска с содроганием и ужасом вспоминали 25 января 1942 года, когда по приказу бургомистра по городу произвели облаву на мужчин, женщин, стариков, подозреваемых в сочувствии советской власти. Всех задержанных вели в лагерь, затем группами расстреливали у карьеров.
В лагерях Макеевки погибло свыше 10 тысяч человек.
В Горловке пленные из лагеря в Калининском районе работали на строительстве брикетной фабрики, действовал также лагерь на территории поселка машиностроительного завода имени Кирова, здесь погибло 2.158 человек.
Свыше 3 тысяч человек были расстреляны, замучены и заживо замурованы оккупантами в алебастровой шахте г.Артемовска.
В начале июня 1942 г. в г.Красноармейске, около шамотной фабрики, был организован лагерь для работы в армейских продовольственных складах, в который было отобрано 200 военнопленных физически здоровых, а остальные 1.600 военнопленных здоровых и больных были погружены в вагоны и увезены в станционный лагерь в г.Запорожье. Смертность военнопленных в лагере не прекращалась, так как в лагере свирепствовал сыпной тиф. Ежедневно умирало 20-30 человек. Захоронения умерших производились самими военнопленными, содержащимися в лагере. Голод, полное отсутствие питания, за исключением сырой кукурузы в кочанах и горячей воды, а также эпидемия тифа способствовали массовой смертности военнопленных.
Архивные документы периода оккупации, а также акты Сталинской областной комиссии по расследованию преступлений немецко-фашистских захватчиков до сих пор вызывают интерес у исследователей, краеведов. Архивисты используют данные документы при составлении ответов на обращения граждан Украины и стран бывшего СССР о подтверждении факта проживания на оккупированной территории, угона в Германию, расстрела.
К сожалению, на хранении в госархиве Донецкой области имеются документы только одного лагеря – Юзовского Центрального лагеря для военнопленных, в котором принудительно содержалось и гражданское население (г.Донецк). На протяжении января 1942 г. - сентября 1943 г. в данном лагере погибло около 40 тысяч человек. Были вывезены из лагеря и брошены шурф шахты "Калиновка" 2 тысячи евреев.
Документы Юзовского центрального лагеря представляют собой заявления и справки военнопленных, журнал регистрации больных военнопленных, поступивших в лагерную больницу.
Документы других лагерей в госархив области не поступали. Архив может подтвердить существование на территории области того или иного лагеря. Однако за отсутствием списков людей содержавшихся и погибших в немецких лагерях, подтвердить пребывание граждан в лагере не представляется возможным. Для подтверждения факта принудительного пребывания в лагере архив рекомендуем обращаться в Главный Центр реабилитации и архивной информации МВД России (г.Москва-117418, ул.Новочеремушкинская, 67); Центр хранения историко-документальных коллекций (г.Москва-125212, ул.Выборгская, 3)

Андрийчук С.Л., Максимчук Т.А. Государственный архив Донецкой области. Фото - из цикла "Будем жить!" - Александр Илларионов

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 6972   
Рейтинг: 
0

В начале прошлого века В.А.Городцов, обобщив результаты своих раскопок на Северском Донце, впервые в отечественной науке установил последовательность развития культур бронзового века степного юга Восточной Европы. В его периодизации на третьей по времени культурной позиции поставлена срубная культура. Структура, разработанная В.А.Городцовым, выдержала испытание временем и сейчас, спустя без малого 100 лет, остается неизменной в определении признаков степных культур юго-востока Украины.

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 4975   
Рейтинг: 
0

Описание А.Б.Петрищевым  Юзовки практически совпадает с рассказами других представителей интеллигенции, побывавших здесь в конце ХIХ – начале ХХ века...

В апреле 1905 года, в разгар революционных событий в России, в известном в то время ежемесячном литературном и научно-популярном журнале «Мір Божий» был опубликован материал «Обыкновенные отношения». В публикации поднимались проблемы свободы слова, произвола чиновников, бюрократии и сложных отношений между работодателями и подчинёнными на крупных промышленных предприятиях накануне революции. Одним из населённых пунктов, попавших в поле зрения автора статьи, писателя, публициста, общественного и политического деятеля Афанасия Борисовича Петрищева, был посёлок Юзовка.

Пассажир «философского парохода»
Поскольку имя журналиста незаслужено забыто, несколько штрихов из его биографии. А.Б.Петрищев родился в 1872 в г.Брянске. Окончил учительский институт в Белгороде. В 1893-1901 гг. работал учителем , сотрудничал в газетах «Орловский вестник», «Приднепровский край», «Вести Юга». В 1904 г. дебютировал в петербургском журнале «Русское богатство» автобиографическим очерком «Из заметок школьного учителя». В период революции 1905-1907 гг. редактировал журналы «Весть» и «Щит». В 1906 г. стал одним из основателей партии народных социалистов (трудовиков). В 1907 г. издавал брошюру «Триста лет. 1606-1906», за которую отдан под суд. В 1917 г. поддержал Временное правительство, резко осудил Октябрьскую революцию. В 1917 г. редактировал газеты «Народное слово» и «Слово в цепях». Некоторое время заведовал культпросветотделом в г.Брянске, но в 1921 году был вызван в Петроград Луначарским «для литературной работы». В 1922 году арестован и выслан за границу. Он стал одним из пассажиров знаменитого «философского парохода». В 1930-1940-х гг. в эмиграции сотрудничал в еженедельнике «Дни» (Париж), издававшемся А.Ф.Керенским, в журнале «Русские записки» (Париж; Шанхай), издававшемся П.Н.Милюковым; в газете «Новое русское слово» (Нью-Йорк).  Дальнейшая судьба А.Б.Петрищева неизвестна. Следы его теряются в США в 1949 г.

Бюрократия по-юзовски
Описание А.Б.Петрищевым  Юзовки практически совпадает с рассказами других представителей интеллигенции, побывавших здесь в конце ХIХ – начале ХХ века:
«Весною 1903 г., разъезжая в качестве любопытствующего журналиста по донецкому району, я попал, межу прочим, и в Юзовку. Собственно Юзовка состоит из двух частей.  Одна – обывательская, торговая. В некотором от неё отдалении – унылый ряд избушек, удивительно похожих друг на друга, выбеленных, закопчённых, без малейшего признака надворных построек и зелени. Это рабочая Юзовка. Издали она очень напоминает солдатский лагерь…».


Попасть в рабочую Юзовку приезжему журналисту не удалось, пришлось довольствоваться рассказами заводских служащих о жизни в посёлке. Один из таких людей, занимающих довольно видное положение на заводе, пожаловался ему на полицию:
«- Помилуйте, - говорил он, мы, т.е. новороссийское общество, содержим пристава и полный штат городовых… Я говорю «содержим», потому что казна не даёт ни копейки, и юзовская полиция жалование получает исключительно от конторы завода. На нашем иждивении сотня казаков, которая здесь имеет постоянную квартиру. Согласитесь, это весьма серьёзный расход. И представьте, если что-либо случится, ни мы, ни наш пристав не вправе пустить в ход вооружённую силу. Понимаете: мы же содержим казаков и мы же лишены возможности ими пользоваться! Сначала извольте телефонировать или телеграфировать в Бахмут исправнику… Бюрократия и формалистика. В этом всё наше несчастье… Мы уже не раз ходатайствовали, чтобы нашему приставу было, наконец, разрешено пускать в дело казаков. Нам отвечают: нельзя, так как это право, по закону, предоставлено лишь исправникам и полицеймейстерам. В таком случае, говорим, назовите нашего пристава исправником, полицеймейстером, вице-губернатором, как вам угодно. Если по штату нужна прибавка жалования, сделайте одолжение – дадим и прибавку. Новороссийское общество на вооружённую охрану тратит десятки тысяч. И расход в 2-3 тыс. рублей ничего не составляет… Оказывается, и переименовать пристава в полицеймейстеры нельзя. Почему? А потому, изволите ли видеть, что посёлок Юзовка, по характеру своему не принадлежит к разряду местностей, где может быть учреждена должность полицеймейстера».

Выслушав заводского служащего, журналист с негодованием резюмирует: «Коротко говоря, Новороссийское общество домогалось, чтобы полиция, которую оно содержит, имела право по первому требованию заводской администрации «выпускать» вооружённых казаков на рабочих. Даже министр В.К. фон Плеве не счёл возможным такое домогательство удовлетворить».

Государственная машина в действии
Но всё же, по мнению автора, домогательство это не было лишено своеобразных оснований. Дело в том, что в 1902 году в Екатеринославской губернии велись ожесточённые споры, почему русские заводы не могут выпускать дешёвых продуктов для «широкого народного сбыта». Позже эта проблема была решена. Англичане, по примеру Юза, активно везли криворожскую руду в туманный Альбион на обработку. Первые сведения о закупке руды англичанами появились весной 1903 г., а в начале 1902 г. ещё были некоторые спорные моменты. Для того, чтобы выяснить специфику русских накладных расходов, как раз именно в Бахмутском уезде и был произведён подсчёт, сколько стоит заводам содержание полиции. Оказалось, около 300.000 руб.!
И тут же включилась в действие государственная машина. Впрочем, слово автору: «Докладная записка» об этом была, как гласит предание, представлена тогдашнему министру финансов и покровителю отечественной промышленности С.Ю.Витте. Министерство финансов сообщило её министру внутренних дел В.К. фон-Плеве. Министр фон-Плеве «запросил» бывшего екатеринославского губернатора графа Ф.Э.Келлера. Граф Келлер «запросил» бахмутского исправника. «Стоустая молва» раздувала канцелярскую переписку до размеров крупного исторического события. Говорили даже, что на этом деле В.К. фон-Плеве может «споткнуться» вместе со своею «системой».
Спокойствие в данной ситуации сохранял только бахмутский исправник. Он просто и убедительно доказал чиновникам, что шумиха поднята зря. Да, мол, вся сумма без остатка расходуется на организацию мер усиленной охраны на заводах Бахмутского уезда. А так как эта самая усиленная охрана нужна хозяевам заводов, поскольку без неё рабочие «забунтуют», то и оплачивать её должны заводчики. И поскольку расходы по «усиленной охране» контролю не подлежат, то и исправник, и подчинённые его ни перед кем отчитываться не обязаны.
Такие вот тайны полиции открылись журналисту в Юзовке.

Елена ЗГИННИК

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 1961   
Рейтинг: 
0

Суходольск - город в непризнанной Луганской Народной Республике (до 2014 года - город районного значения в Луганской области). Подчинён Краснодонскому городскому совету города Краснодона.
Основан в 1914 году.
Географические координаты - 48°21′13″ с.ш. 39°43′18″ в.д.
Статус города Суходольску присвоен в 1974 году.
Площадь - 9,93 км². Население - 23,7 тысяч человек.

Евгений Лавриненко (dN)

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 3805   
Рейтинг: 
0

Сухой Бычокрека, правый приток реки Бык (бассейн Самары). Протекает на востоке Днепропетровской области.
Источники реки расположены в Донецкой области возле сёл Завидо-Борзенко и Новокриворожье.
Над рекой расположены сёла Украинское и Самарское.
Впадает в реку Бык возле села Самарское.

Подготовил Евгений Лавриненко (dN)

Оставить комментарий: (0)    Просмотров: 1823   
Рейтинг: 
0

Приволье (Асессорское, Пятая Рота, Привольное) — город районного (городского) подчинения в Луганской области, подчинён Лисичанскому горсовету.
Географические координаты - 48°59′59″ с.ш. 38°17′41″ в.д.
Город Приволье расположен на крутых склонах правого берега реки Северский Донец.
Население в 2010 году составило 8 тысяч человек. Площадь - 6,05  км² (2002).
29 марта, 1 апреля и 29 мая 1753 года Сенатом Российской империи были изданы Указы о поселении на свободных территориях на правом берегу Северского Донца между реками Бахмутом и Луганью сербов, болгар, венгов и других выходцев из Балканских стран православного исповедания, бежавших от турецкого ига. Поселенцы были объединены в роты, из них сформировали два гусарских полка, носивших названия по именам их командиров - Ивана Шевича и Райко Прерадовича.
Ввиду малочисленности в 1764 году оба полка были объединены в один - Бахмутский гусарский полк, с единой нумерацией рот, которых было 16-ть. На месте поселения роты создавали полевые укрепления - шанцы. Военнослужащие получали землю, которую должны были возделывать. Новые поселения, возникшие на базе воинских подразделений, со временем получили и свои наименования. Поселение 5-й роты стало именоваться Привольное.
В 1760 году в Приволье были поселены молдаване и валахи.
Военные поселяне Приволья вели своё хозяйство и в то же время защищали границы государства от набегов крымских татар. После присоединения в 1783 году Крыма к Российской империи угроза крымских татар миновала, и военные поселения были переведены на положение казённых крестьян.
В конце XVIII века в Приволье существовала каменная Вознесенская церковь. Известно, что в 1793 году производился её ремонт.
Офицеров гусарских рот царское правительство наделило свободными землями, которые имелись вблизи военных поселений. Новые владельцы вели своё хозяйство на крепостнической основе, стремясь привлечь сюда и закрепить за собой рабочую силу.

Подготовил Евгений Лавриненко (dN)

Оставить комментарий: (2)    Просмотров: 2934   
Рейтинг: 

(нем. Schanze - укрепление, окоп) - небольшое земляное фортификационное сооружение, предназначено для защиты артиллерийских орудий.
Использовалось в Северной Европе начиная с позднего средневековья до XIX века.
В частности, Шанцы использовались гусарскими полками на Луганщине в XVIII веке.

(0)    Просмотров: 1315   

Для Вас работает elf © 2008-2016
Использование материалов ресурса в образовательных целях (для рефератов, сочинений и т.п.) - приветствуется.
Для средств массовой информации, в том числе электронных, использование материалов с пометкой dN - только с письменного разрешения редакции.